زيارة عاشوراء تحفة من السماء (بحوث الشيخ مسلم الداوري) - الحسيني، عباس - الصفحة ٢٣٥

ذلك من الأزمنة الشريفة والبقاع المنيفة، بما كان من الأشعار الدنيوية الخارجة عن ما ذكرناه. وممّن صرّح بذلك شيخنا الشهيد في الذكرى، والشهيد الثاني في جملة من شروحه، والمحقّق الشيخ علي، والسيّد السند في المدارك[١].

وأمّا العامّة، فقد قال ابن قدامة في ((المغني)): وليس في إباحة الشعر خلاف، وقد قاله الصحابة والعلماء، والحاجة تدعو إليه؛ لمعرفة اللغة والعربيّة، والاستشهاد به في التفسير، وتعرّف معاني كلام الله تعالى، وكلام رسوله صلّى الله عليه وسلّم[٢].

وقال الحافظ ابن حجر في ((فتح الباري)): والّذي يتحصّل من كلام العلماء في حدّ الشعر الجائز: أنّه إذا لم يكثر منه في المسجد، وخلا عن هجو، وعن الإغراق في المدح والكذب المحض، والتغزّل بمعيّن لا يحلّ، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على جوازه إذا كان كذلك[٣].

وقال أيضاً: جواز قول الشعر وأنواعه خصوصاً الرجز في الحرب، والتعاون على سائر الأعمال الشاقّة؛ لما فيه من تحريك الهمم، وتشجيع