حيث قال تعالى:وَالْخـَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ الله عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ [١] ؟! فلو لم يرد الله تعالى أن نتلفّظ بهذه اللفظة لما جعلها من أحكام الدين، ولما كرّرها في أكثر من موضع في كتابه العزيز[٢].

الشبهة الثانية:

إنّ المصادر الأساسيّة لهذه الزيارة خالية من الفصلين الأخيرين اللذين يكرّران مائة مرّة، أي: اللعن والسّلام.

فإنّ كتاب ((كامل الزيارات)) وكذلك ((مصباح المتهجّد)) ــ النسخة الرضوية ــ و ((المصباح الصغير)) للشيخ الطوسي ــ الّذي هو مختصر لـ ((مصباح المتهجّد)) ــ لا يوجد فيها هذان الفصلان، وفصل: ((اللّهمّ خصّ أنت أوّل ظالم...))، ويشهد لذلك كلام السيّد ابن طاووس؛ حيث ذكر أنّه يوجد لديه نسخة من ((مصباح المتهجّد)) للشيخ الطوسي، وهذه النسخة مقابلة مع المصباح المخطوط بقلم مؤلّفه الشيخ الطوسي، ولم يوجد فيها الفصلان الأخيران من الزيارة.

وهذا نصّ كلامه: هذه الرواية نقلناها بإسنادها من المصباح الكبير،

[١] سورة النور، الآية: ٧.

[٢] سورة البقرة، الآية: ٨٨ و ٨٩ و ١٦١، وسورة النساء، الآية: ٤٦ و ٥٢ و ٩٣ و ١١٨، وسورة المائدة، الآية: ٦٤ و ٧٨، وغيرها من الآيات الكثيرة جدّاً.