قال الشيخ محمّد بن الحسن، الحرّ العاملي قدّس سرّه، في رسالته ((الفوائد الطوسيّة)): أمّا الروايات الشريفة: فهي أكثر من أن تحصى، ومن أرادها فليرجع إلى كتب الحديث المشتملة على الأحكام الشرعيّة، بل وأحاديث الأصول وغيرها؛ فإنّ أكثر الواجبات ــ إن لم يكن كلّها ــ قد ورد لعن تاركها، وأكثر المحرّمات ــ إن لم يكن كلّها ــ قد ورد لعن فاعلها، وأكثر الاعتقادات الصحيحة قد ورد كفر منكرها ولعنه، وأكثر الاعتقادات الفاسدة قد ورد كفر صاحبها ولعنه.

وأمّا لعن المتقدّمين على أمير المؤمنين عليه السّلام والمحاربين له: فالّذي ورد فيه أكثر من أن يحصى، واجتماع أسباب اللعن فيهم، أو أكثرها، أوضح من أن يخفى، قد وردت به روايات علماء السنّة، فضلاً عن روايات الشيعة،... وقد روى الشيخ الثقة الجليل عمر بن عبد العزيز الكشّي في ((كتاب الرّجال)) عن محمّد بن قولويه والحسين بن الحسن بن بندار القمّي جميعاً، عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن مهزيار ومحمّد بن عيسى، عن عليّ بن مهزيار، عن أبي جعفر، يعني: الثاني عليه السّلام ــ في حديث ــ قال: ((قال رسول اللّه صلّى الله عليه وآله: من تأثّم أن يلعن من لعنه اللّه فعليه لعنة