خدای متعال عرض می‌کند : « و حلنی بحلیة الصالحین والبسنی زینة المتقین » پروردگارا ! مرا مزین کن و زینت بخش به زیور صالحان ، و بپوشان لباس‌ پرهیزکاران خود این جمله ها توضیح نمی‌دهد که زیور صالحان چیست و چه‌ چیزها برای صالحان زیور است ؟ چه چیزها برای متقیان جامه ای زیبا است ؟ چون صالحان و متقیانی که ما می‌شناسیم با آن که امام سجاد در اینجا توضیح‌ می‌دهد خیلی فرق می‌کند « حلنی بحلیة الصالحین و البسنی زینة المتقین فی‌ بسط العدل و کظم الغیظ و اطفاء النائره و ضم اهل الفرقة و اصلاح ذات‌ البین و افشاء العارفة و ستر العائبة و لین العریکة و خفض الجناح » خدایا ! مرا مزین کن به زینت صالحان ، مرا بپوشان به لباس زیبای‌ پرهیزکاران و متقیان . ( بعد برای اینکه مردم بفهمند که او زینت صالحان‌ و جامه متقیان راچه می‌شناسد ، می‌فرماید ) : « فی بسط العدل » در گسترش‌ دادن به عدالت زینت صالحان و جامه زیبای متقیان این است که عدالت را گسترش می‌دهند « و کظم الغیظ » وقتی که خشم می‌گیرم ، بتوانم بر خشم خود غالب بشوم و خشم خود را کظم کنم " کظم " یعنی چه ؟ غیظی که انسان پیدا می‌کند ، درست حالت عقده ای را دارد که در انسان پیدا می‌شود ، حل کردن‌ این عقده را " کظم " گویند مثل غده سرطان که وقتی آن را زیر برق‌ می‌گذراند آب می‌شود از نظر روحی ، کظم غیظ این است که انسان کاری بکند که نه تنها اثری بر غیظ خودش مترتب نکند بلکه آن عقده ، آن کینه که در قلبش وجود دارد ، حل بشود و مثل یخی که آب می‌شود ، آب بشود زینت‌ متقیان و حلیه صالحان این است که بتوانند خشم را در خودشان حل کنند « و اطفاء النائره » هر جا که آتشی شعله ور است ( معلوم است که مقصود آنجایی است که میان دو مؤمن جنگ و نزاعی هست ، اختلافی هست ، شعله‌ فتنه‌ای