فلسفه اخلاق - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٨
ناخن انسان هم دلالت میکند ، بلکه در هر مویی از مویهای بدن انسان ، یا
در هر رگ از رگهای بدن انسان یک دلالتی هست از این جهت انسان شبیه
اشیاء دیگر است ، اما آموزشهایی هست که از مختصات نفس انسان است که
گفتیم قرآن هم [ برای نفس انسان از نظر پی بردن به خدا ] حساب جداگانه
باز کرده این که میگویم " حساب جداگانه " برای این است که مثلا میگوید
: « و فی الارض آیات للموقنین »در زمین ، نشانه هاست برای اهل یقین ،
کسانی که بخواهند به مقام یقین برسند بدیهی است انسان هم در زمین است و
بیرون از زمین نیست ، ولی راجع به انسان میفرماید : « و فی انفسکم »[١] و در خود شما اختصاص میدهد یا در آیه دیگر میفرماید : « سنریهم آیاتنا
فی الافاق و فی انفسهم حتی یتبین لهم انه الحق »[٢] . حساب آفاق (
عالم بیرون ) را یک حساب جداگانه ذکر میکند . میتوانست انسان را هم
جزء آفاق ذکر بکند ، ولی برای " خود " انسان جدا حساب باز کرده :
« و فی انفسهم ».
آموزشهای نفس انسان در خداشناسی
آن درسها و آموزشهای خاص چیست ؟ این آموزشها خیلی زیاد است من به آن آموزشهای عرفانی که یک نفس سالک پس از مراقبه های خیلی زیاد که گوش قلب و چشم دلش باز میشود و با درون خودش عالم[١] سوره ذاریات ، آیات ٢٠ و . ٢١ [٢] سوره فصلت آیه . ٥٣ [ ترجمه : ما نشانه های خود را در جهان و در نفسهایشان به آنها مینمایانیم تا بر آنان روشن گردد که او حق است ] .