فلسفه اخلاق - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٠
جاذبه ای هم هست . زیبا جاذبه دارد آنجا که زیبایی وجود دارد ، عشق و
طلب در یک موجود دیگر وجود دارد ، حرکت و جنبش وجود دارد ، یعنی خود
زیبایی موجب حرکت و جنبش است حتی به عقیده فلاسفه الهی تمام حرکتهایی
که در این عالم است حتی حرکت جوهریه و اساسی که تمام قافله عالم طبیعت
را به صورت یک واحد جنبش و حرکت در آورده است مولود عشق است :
کتحریک المعشوق للعاشق و تحریک المعلل للمتعلل [١] چنین چیزی میگویند
در این زمینه سخن بسیار است " وحشی با فقی " شعرهایی دارد راجع به "
میل " که میل و جاذبه در تمام ذرات عالم وجود دارد بعد میگوید فیلسوفان
این را عشق مینامند به هر حال هر جا که زیبایی هست جاذبه وجود دارد ،
عشق و طلب وجود دارد ، حرکت و جنبش وجود دارد ، ستایش و تقدیس وجود
دارد زیبایی به دنبال خودش ستایش و تقدیس میآورد .
زیبایی منحصر به زیبایی مربوط به غریزه جنسی نیست
حال ، آیا زیبایی منحصر است به زیبایی یک انسان ، آن هم زیباییهایی که دو جنس مخالف انسان از یکدیگر درک میکنند خصوصا در جنس زن ؟ و وقتی میگویند [ ( زیبا " یعنی مثلا اندام و چهره یک زن زیبا ؟ و دیگر غیر از این در عالم ، زیبایی وجود ندارد ؟ افرادی که از زیبایی چیز درستی درک نمیکنند این جور خیال میکنند نه ، در طبیعت هزاران نوع زیبایی وجود دارد ، در جمادات ، نباتات و حیوانات ، در آسمان ، زمین و[١] [ مانند به حرکت در آوردن معشوق عاشق را ، و به حرکت در آوردن علت معلول را ] .