فلسفه اخلاق - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٥٣

را نمی‌پسندد ، پیامبر نمی‌پسندد ، آن دامنهایی که ما در آن دامنها پرورش‌ یافته ایم ، دامن علی و پستان زهرا به ما اجازه نمی‌دهد [ کأنه می‌گوید ] اگر از مؤمنین جهان تا دامنه قیامت ، بپرسند ، رفراندم کنند که شما برای‌ حسین ذلت را می‌پسندید یا شمشیر را ، تمام مؤمنین عالم خواهند گفت ما شمشیر را می‌پسندیم نه ذلت را ²من ان نوثر طاعة اللئام علی مصارع الکرام‌» آنها نمی‌پسندند که ما اطاعت لئیمان و پست فطرتان را ترجیح بدهیم بر خوابگاه مردمان بزرگوار یعنی بر مقاتل و کشتنگاهها .
از سخنان امام در روز عاشورا است : « لا و الله لا اعطیهم بیدی اعطاء الذلیل و لا افر فرار العبید » [١] . همچنین از سخنان آن حضرت است : « الصدق عز و الکذب عجز » (نظیر این جمله ها در کلمات ائمه زیاد داریم) راستی عزت است و دروغ از ناتوانی است نکته ها همه در این موارد است‌ که تدریجا شرح می‌دهم اینگونه تعبیرات خیلی معنی دارد : به این دلیل باید دنبال راستی بود که راستی عزت است و یک انسان دنبال عزت و شرف است‌ ، و به این دلیل از دروغ باید پرهیز کرد که دروغ عجز و ناتوانی است آدم‌ دروغگو به دلیل احساس عجز و ناتوانی و زبونیی که در روح خودش می‌کند دروغ می‌گوید یعنی محال است یک انسان در روح خودش احساس عزت و نیرو و شرف بکند و حاضر باشد یک کلمه دروغ به زبان خودش بیاورد .
از علی علیه السلام است : « الغیبة جهد العاجز » [٢] غیبت حداکثر