حرفهای مفت را می‌زنند [ باید توجه داشته باشند که ] مسعودی درست صد سال‌ قبل از سید رضی بوده او یک مورخی است که همه قبولش دارند و معلوم هم‌ نیست شیعه است یا سنی مسلم اگر شیعه باشد این جور شیعه ای که ما امروز هستیم نیست ، اندک تمایلی به علی علیه السلام دارد و لااقل دشمن علی‌ نیست نمی‌شود او را شیعه حسابی دانست او در کتاب " مروج الذهب " که‌ آن را صد سال قبل از سید رضی نوشته ، دربابی تحت عنوان " ذکر لمع من‌ کلامه و اخباره و زهده " [١] که در آن جمله هایی از کلمات علی علیه‌ السلام را نقل می‌کند می‌گوید الان چهار صد و هشتاد و بضع - یعنی چهار صد و هشتاد و اندی - خطبه از علی نزد مردم محفوظ است ، در صورتی که آنچه در نهج البلاغه هست دویست و سی و نه خطبه است ، یعنی سید رضی کمتر از نصف‌ آنچه را که مسعودی صورت می‌دهد آورده است .
بنابر این آن فصاحت خارق العاده علی علیه السلام یعنی آن زیبایی فوق‌ العاده سخنش که درباره آن گفته اند : دون کلام الخالق و فوق کلام المخلوق‌ از کلام خالق فروتر و از کلام مخلوق فراتر ، نگذاشت این کلمات از بین‌ برود و هنوز هم نگذاشته است و عامل فوق العاده مؤثری است پس شعر ، فصاحت ، بلاغت ، نثر عالی ، تمام اینها از مقوله زیبایی است ولی اینها زیبایی فکری است نه زیبایی حسی ، یعنی مربوط به چشم و گوش و لامسه و ذائقه و شامه نیست ، فقط و فقط مربوط به فکر انسان است

[١] مروج الذهب ، ج ٢ ، ص . ٤١٩