السيرة النبوية و أخبار الخلفاء - التميمي، أبو حاتم - الصفحة ٤٥٩ - استخلاف عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه

المؤمنين [...] [١] و لن أخفى إبقاء، إن كان بيني و بين أحد منكم خصومة [٢] أقاضيه إلى أحدكم ثم أقنع بالذي يقضي بيننا فاعلموا ذاك، و إنكم قوم مسلمون على شريعة الإسلام، ثم عليكم بتقوى اللّه في سركم و علانيتكم و حرماتكم التي حرم اللّه عليكم من دمائكم و أموالكم و أعراضكم، و أعطوا الحق من أنفسكم، و لا يحملن بعضكم بعضا إلى أن يوقع إلى السلطان شأنه، فليستعد بي‌ [٣] فإنه ليس بيني و بين أحد من الناس هوادة [٤]، من منع من نفسه حقا واجبا عليه أو استحل من دماء المسلمين و أعراضهم و أبشارهم فأنا أقتص‌ [٥] منه و إن كان يدلي [إليّ‌][٦] بقرابة قريبة، ثم إنكم- معشر العرب- في كثير منكم جفاء في الدين و خرق في الأمور إلا من عصمه اللّه برحمة، و إني قد جعلت بسبيل‌ [٧] أمانة عظيمة أنا مسئول عنها، و إنكم- أيها الناس- لن تغنوا [٨] عني من اللّه شيئا، و إني حثيث‌ [٩] على صلاحكم، عزيز عليّ ما عنتم، حريص عليّ معافاتكم و إقامة أموركم، و إنكم إناء من حصل في سبيل اللّه، عامتكم أهل بلد لا زرع [فيها] [١٠] و لا [١١] ضرع إلا ما جاء اللّه به إليه، و إن اللّه قد وعدكم كرامة كبيرة و دنيا بسيطة لكم، و إني مسئول عن أمانتي و [ما] [١٢] أنا فيه، و لا أستطيع ما [بعد] [١٢] منها إلا بالأمناء و أهل النصح منكم‌

[١] بياض في الأصل.

[٢] زيد بعده في الأصل، إن.

[٣] في الأصل: فليستعدبني.

[٤] في الأصل: هواده.

[٥] في الأصل: اقتصر.

[٦] زيد لاستقامة العبارة.

[٧] في الأصل: بسيل.

[٨] في الأصل: أن تفنوا- كذا.

[٩] في الأصل: حيث.

[١٠] زيد من فتوح الشام ١/ ٥٩.

[١١] من الفتوح و في الأصل: ألا.

[١٢] ليس في الأصل.