المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١١١ - ثم دخلت سنة ست و ثمانين و مائة

أخبرنا ابن ناصر قال: أخبرنا الحميدي قال: أخبرنا أبو غالب أبو غالب بن بشران قال:

أخبرنا أبو الحسين بن دينار قال: حدّثنا أبو علي الطوماري قال: حدّثنا أبو بكر بن الجنيد قال: حدّثني الحسين بن الصباح الزعفرانيّ قال: لما قدم الشافعيّ إلى بغداد وافق عقد الرشيد للأمين، و المأمون/ على العهد. قال: فبكر الناس لتهنئة الرشيد، فجلسوا في دار العامة ينتظرون الإذن، فجعل الناس يقولون: كيف ندعو لهما، فإنا إذا فعلنا ذلك كان دعاء على الخليفة و إن لم ندع لهما كان تقصيرا، فدخل الشافعيّ، فجلس، فقيل له في ذلك، فقال: اللَّه الموفق، فلما أذن دخل الناس، فكان أول متكلم الشافعيّ فقال:

لا قصّرا عنها و لا بلغتهما * * * حتى تطول على يديك طوالها

قال علماء السير: و كان القاسم بن الرشيد في حجر عبد الملك بن صالح، فلما بايع [١] الرشيد للأمين و المأمون، كتب إليه عبد الملك:

يا أيّها الملك الّذي‌ * * * لو كان نجما كان سعدا

اعقد لقاسم بيعة * * * و اقدح [٢] له في الناس [٣] زندا

اللَّه فرد واحد * * * فاجعل ولاة العهد فردا

[٤] فكان ذلك أول ما حضّ الرشيد على البيعة للقاسم، فبايع له و سمّاه المؤتمن، و ولاه الجزيرة و الثغور و العواصم [٥].

فلما قسم الأرض بين أولاده الثلاثة قال بعض الناس: قد أحكم الملك. و قال بعضهم: بل ألقى بأسهم بينهم، و عاقبة ما صنع مخوفة [٦] على الرّعيّة [٧].

[١] في الأصل: «بلغ».

[٢] في الأصل: «أقدم».

[٣] في ت: «الورى».

و في تاريخ بغداد «الملك».

[٤] تاريخ الطبري ٨/ ٢٧٦.

[٥] تاريخ الطبري ٨/ ٢٧٦.

[٦] في الأصل: «مجوفة».

[٧] تاريخ الطبري ٨/ ٢٧٦.