المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٤ - ٩٤٨- المنذر بن عبد اللَّه بن المنذر بن المغيرة بن عبد اللَّه بن خالد بن حزام

قال قتيبة بن سعيد: كان الليث بن سعد يستغل كل سنة عشرين ألف دينار، و قال:

ما وجبت [١] عليّ زكاة قط، و أعطى ابن لهيعة ألف دينار و أعطى مالك بن أنس ألف دينار، و أعطى منصور بن عمار ألف دينار، و جارية تساوي ثلاثمائة دينار. قال: و جاءت امرأة إلى الليث [بن سعد] [٢] فقالت: يا أبا الحارث ان ابني [٣] عليل/ و قد [٤] اشتهى عسلا، فقال: يا غلام، أعطها مرطا من عسل. و المرط مائة و عشرون رطلا [٥].

توفي الليث في شعبان من هذه السنة.

٩٤٨- المنذر بن عبد اللَّه بن المنذر بن المغيرة بن عبد اللَّه بن خالد بن حزام‌

[٦].

كان من سروات قريش، و أهل الفضل.

أنبأنا الحسين بن محمد بن عبد الوهاب قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة قال:

أخبرنا المخلص قال: أخبرنا أحمد بن سليمان بن داود قال: حدّثنا الزبير بن بكار قال:

حدّثني عمي مصعب قال: أخبرني الفضل بن الربيع قال: دعاه أمير المؤمنين المهدي إلى قضاء المدينة فلم أر رجلا قط [٧] كان له استعفاء منه، قال لأمير المؤمنين: إني كنت و ليت ولاية فخشيت أن لا أكون [٨] سلمت منها، فأعطيت اللَّه عهدا أن لا ألي ولاية أبدا، و أنا أعيذ أمير المؤمنين باللَّه و نفسي أن يحملني على أن أخيس بعهد اللَّه. قال أمير المؤمنين [المهدي:] [٩] فو اللَّه لقد أعطيت هذا من نفسك قبل أن أدعوك. قال: و اللَّه لقد أعطيت هذا من نفسي قبل أن تدعوني. فقال: قد أعفيتك [١٠].

[١] في ت: «ما وجب».

[٢] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٣] في ت: «إن لي ابنا». و في تاريخ بغداد: «إن ابنا لي».

[٤] «و قد» ساقطة من ت، و تاريخ بغداد.

[٥] تاريخ بغداد ١٣/ ٨.

[٦] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٤، ٢٤٥.

[٧] «قط» ساقطة من ت.

[٨] في ت: «أن لا يكون».

[٩] «أمير المؤمنين» ساقطة من ت.

ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[١٠] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٤.