المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ٧٠ - ٩٨٧- مروان بن سليمان بن يحيى

قد جئت تطلب نوالنا، و قد ذهب النوال [١] فلا شي‌ء لك عندنا، جرّوا برجله.

فجر برجله [٢] حتى أخرج. فلما كان في العام المقبل تلطف حتى دخل مع الشعراء.

و إنما كانت الشعراء تدخل على الخلفاء [٣] في كل عام مرة، فمثل بين يديه فأنشده:

طرقتك زائرة فحي خيالها

إلى أن بلغ [منها] [٤]

شهدت من الأنفال آخر آية * * * بتراثهم فأردتم أبطالها/

فجعل المهدي يتزاحف عن مصلاه إعجابا بقوله، ثم قال: كم هي بيتا؟ قال:

مائة بيت. فأمر له بمائة ألف درهم، فلما أفضت الخلافة إلى الرشيد أنشده فقال: أ لست القائل في معن كذا و كذا؟ و ذكر البيتين، ثم أمر بإخراجه، فتلطف حتى عاد و دخل بعد يومين، فأنشده قصيدة، فأمر له بعدد أبياتها ألوفا [٥].

أخبرنا القزاز قال: أخبرنا الخطيب [قال: أخبرنا] [٦] الأزهري قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، حدّثنا إبراهيم [٧] بن محمد بن عرفة قال: حدّثني عبد اللَّه بن إسحاق بن سلام قال: خرج مروان من دار المهدي و معه ثمانون ألف درهم، فمرّ بزمن، فسأله فأعطاه ثلثي درهم، فقيل له: هلا أعطيته درهما؟ فقال: لو أعطيت مائة ألف لأتممت له درهما.

قال: و كان مروان يبخل فلا يسرج له في داره [٨]، فإذا أراد أن ينام أضاءت له الجارية بقصبة إلى أن ينام [٩].

[١] «و قد ذهب النوال» ساقطة من ت.

[٢] «فجر برجله» ساقطة من ت.

[٣] في ت: «الحلفا».

[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٥] تاريخ بغداد ١٣/ ١٤٤، ٤٥.

[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[٧] «حدثنا إبراهيم» ساقطة من ت.

[٨] «في داره» ساقطة من ت.

[٩] تاريخ بغداد ١٣/ ١٤٣.