المنتظم في تاريخ الأمم و الملوك - ابن الجوزي - الصفحة ١٦٣ - ١٠٢٧- إسحاق بن عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري

حصنين، و عاد الرشيد إلى بغداد، فدخلها لليلتين بقيتا من ذي الحجة، و قال: و اللَّه إني لأطوي [١] مدينة ما وضعت مدينة بشرق و لا غرب [٢]، و ما رأيت مدينة أيمن منها و لا أيسر، و إنها لوطني و وطن آبائي، و دار مملكة بني العباس ما بقوا، و ما رأى أحد من آبائي سوءا و لا نكبة/ و لا شرا، و لنعم الدار هي، و لكني أريد المناخ على ناحيتها أهل الشقاق و النفاق و البغض لأئمة الهدى، و لو لا ذلك ما فارقت بغداد ما حييت، و لا خرجت عنها أبدا [٣].

و في هذه السنة: كان الفداء [٤] بين المسلمين و الروم، فلم يبق بأرض الروم مسلم إلا فودي به. فقال مؤمل بن جميل [٥] بن يحيى بن أبي حفصة ابن عم مروان بن أبي حفصة، من قصيدة:

و فكّت بك الأسرى التي شيّدت لها * * * محابس ما فيها حميم يزورها

على حين أعيا المسلمين فكاكها * * * و قالوا: سجون المشركين قبورها

[٦].

و في هذه السنة [٧]: رابط القاسم بدابق.

و فيها: حج بالناس العباس بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد اللَّه بن عباس [٨].

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر

١٠٢٧- إسحاق بن عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري‌

[٩].

من أهل المدينة، سكن بغداد، و كان له قدر عند الخلفاء و الأمراء، و أبوه‌

[١] في ت: «لأطري».

[٢] في الأصل: «ما وصف بشرق و لا غرب مدينة».

[٣] تاريخ الطبري ٨/ ٣١٧. و الكامل ٥/ ٣٣٨، ٣٣٩.

[٤] في ت: «كان الفراة».

[٥] في ت: «بن حميد».

[٦] تاريخ الطبري ٨/ ٣١٨. و البداية و النهاية ١٠/ ٢٠١.

[٧] في الأصل: «و فيها».

[٨] تاريخ الطبري ٨/ ٣١٨. و الكامل ٥/ ٣٣٩. و البداية و النهاية ١٠/ ٢٠١.

[٩] تاريخ بغداد ٦/ ٣١٦.