فلهذا لا يكون الأخبار النبويّة عند الإماميّة حجّة حيث كانت حالها كذلك ، فانحصرت الحجيّة عندهم في الأخبار الولوية التي صدرت من المعصومين من زمن أميرالمؤمنين عليه السلام إلى الغيبة الكبرى ، وكانت الأخبار الواردة عنهم في كتب الصحابة متفرّقة ، وكان اسم تلك الكتب الاُصول وعددها الأربعمئة غير النوادر ، فجمعها من المتقدّمين المحامدة الثلاثة الذين لا يكاد أن يوجد لكلّ واحد منهم نظير في العلم والوثاقة والجلالة والشرافة .

[ محمد بن يعقوب الكليني ]

فأوّلهم : محمّد بن يعقوب بن إسحاق أبو جعفر الكليني ، وكان خاله علان الكليني شيخ أصحابنا في وقته بالري ووجههم ، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنّف الكتاب الكبير المعروف بالكليني يسمّى الكافي في عشرين /١٥٦/ سنة [ ثم عدّد كتبه إلى أن قال : ] كنت أتردّد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي وهو مسجد نفطويه النحوي أقرأ القرآن على صاحب المسجد ، وجماعة من أصحابنا يقرؤون كتاب الكافي على أبي الحسن أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب [ . . . ] ومات أبو جعفر الكليني [ رحمه الله ]ببغداد سنة تسع وعشرين وثلاثمئة سنة تناثر النجوم ، وصلّى عليه محمّد بن جعفر الحسني أبو قيراط ، ودفن بباب الكوفة . (النجاشي) . [١] ( صه ) [٢] إلى قوله : صنّف كتاب الكافي في عشرين سنة . وفيها : ومحمّد شيخ أصحابنا . وفي الفهرست [٣] : ثقة عارف بالأخبار ، وله كتب منها : كتاب الكافي مشتمل على ثلاثين كتاباً . . . أخبرنا بجميع [ كتبه و ]رواياته الشيخ [ المفيد ] أبو عبداللّه محمّد بن محمّد بن النعمان ، عن أبي القاسم

[١] رجال النجاشي ، ص ٣٧٧ ـ ٣٧٨ رقم ١٠٢٦ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ١٤٥ رقم ٣٦ ، وانظر : رجال ابن داوود ، ص ٣٤١ رقم ١٥٠٧ .[٣] الفهرست ، ص ١٣٥ رقم ٥٩١ .