انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٢٣٦

علي نقي الشريف الترشيزي ، فاضل مشارك في العلوم ، توفي والده وهو لم يبلغ سن المراهقة ، نشأ فقيراً صابراً على الفقر مع عفة عما في أيدي الناس ، تتلمذ على كثير من العلماء ولم يسمّهم عند ذكر نفسه في آخر رجاله . من أعلام أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر . له الرشحات في اُصول الفقه ، و مرتع النواظر في تفريح الخواطر في الأدعية ، و شرح خطبة القاضي الفاضل ، و شرح خلاصة الحساب إلى بحث المساحة ، و معرفة التقويم و أنجاب الثقات في فحول الرواة . أتمّه في العشر الثاني من ذيالقعدة سنة ١٣٠٩ . *** أقول : لم أجد في رجاله هذا إلا أنه ذكر عند ترجمة المحقق الطوسي ـ طاب ثراه ـ ، عن الحاج محمد إبراهيم الكرباسي بعد أن بجّله وعظّمه ، فقال : إني سمعت غير مرة من العالم الأعظم والفاضل الأفخم وحيد عصره وزمانه وفريد دهره وأوانه في العلم والزهد الحاج محمد إبراهيم الكرباسي ـ أعلى اللّه مقامه ـ أنه يقول : لم يجئ في علماء الإسلام أعلم منه ـ أي من المحقق الطوسي ـ . ونبّه بعد سطور على أن العلامة الوحيد البهبهاني ممن هو قريب إلى عصره . . فقال : أصحاب الأئمة المعصومين ورواتهم . . من الصدر السالف . . إلى العلامة البهبهاني في التعليقات في قريب من زماننا هذا . وذكر بعد ترجمة الشيخ منتجب الدين والكلام عن البحار للمجلسي والوافي للفيض والوسائل للحر العاملي ـ قدس اللّه أسرارهم ـ فقال : وسمعت من بعض الأساتيد في مجلس الدرس في مسألة أنه لا يجوز العمل بالعام قبل الفحص عن المخصّص يقول : إن الوافي أحسن من غيره لذلك ، والبحار مشهور في ألسنة الخواص والعوام فإنه كالنور على شاهق الطور ـ ثم قال : ـ وقال بعض العلماء : إن الوسائل جيّد الترتيب . ***