يكنى أبا المحجل [١] ، روى /١٤٦/ عن علي بن الحسين وأبي جعفر[ عليهماالسلام ] وكان عندهما وجيهاً مقدّماً . وروى الكشي [٢] أنّه من حواري الباقر والصادق عليهماالسلام . وروى السيّد علي بن أحمد العقيقي ثناءً عظيماً في حقّه . وفي (الكش) [٣] أيضاً : حدثنا أبو صالح خلف بن حماد الكشي ، قال : حدثنا أبو سعيد سهل بن زياد الآدمي الرازي ، قال : حدثني علي بن الحكم ، عن علي بن المغيرة ، عن أبي جعفر[ عليه السلام ] : قال : كأنّي [٤] بعبداللّه بن شريك العامري ، عليه عمامة سوداء ، وذؤابتاها [٥] بين كتفيه ، مصعداً في لحف الجبل بين يدي قائمنا أهل البيت في أربعة ألف يكبرون ويكرون . [٦] وأما عامر بن عبداللّه بن جذاعة ، فروى الكشي عن محمّد بن قولويه ، عن سعيد [٧] ، عن علي بن سليمان بن [٨] داوود الرازي ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط ، عن أبي الحسن موسى [ عليه السلام ] : أنّ عامر بن عبداللّه بن جذاعة من حواري أبي جعفر محمّد بن علي وحواري جعفر بن محمّد ، وروى حديثاً مرسلاً [٩] ينافي ذلك ، والتعديل أرجح /١٤٧/ أوجه ( صه ) . [١٠] وتنظَّر فيه الشهيد الثاني ؛ لأنّ في حديث المدح مجهولين ، والمنافي مرسلة الحسين بن سعيد ، وهو لا يقصر عن مقاومة التعديل إن لم يرجح عليه . ثمّ قال : وبالجملة فحال الرجل مجهول لعدم صحّة الخبرين . انتهى .

[١] في المخطوطة : أبا الجحل ، وما أدرجناه من خلاصة الأقوال .[٢] عنه في خلاصة الأقوال ، ص ١٠٨ رقم ٢٧ ، وانظر رجال الكشي ، ص ٢١٧ .[٣] رجال الكشي ، ص ٢١٧ رقم ٣٩٠ .[٤] في المخطوطة : كان .[٥] في المخطوطة : ذوابيها .[٦] في المصدر : أربعة آلاف مكرون ومكرورون .[٧] في المخطوطة : سعد .[٨] في المخطوطة : عن ، والظاهر أنه غلط .[٩] سيأتي نقل الرواية من المؤلف قدس سره ، فانتظر .[١٠] خلاصة الأقوال ، ص ١٢٤ باب ١٥ رقم ١ .