ما يصحّ عنه والاقرار له بالفقه . وزاد في (فهرست) [١] على ما ذكر : له كتاب ، أخبرنا عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن سعد بن عبداللّه ، والحميري ، عن محمّد بن الوليد الخزاز ، عنه . وعنه ابن أبي عمير ، والحسن /٣٦/ بن علي الوشاء ، والحسن بن [ علي بن ] فضال . هذا ملخّص ما ذكروه في أحواله .

[ حمّاد بن عيسى الجهني ]

والثاني : حمّاد بن عيسى الجهني البصري أبو محمّد مولى ـ وقيل : عربي ـ الكوفي وسكن البصرة ، روى عن أبي عبداللّه وأبي الحسن والرضا عليهم السلام ، ومات في حياة أبي جعفر الثاني [ عليه السلام ] ، ولم يحفظ عنه [ رواية ] عن الرضا عليه السلام ولا عن أبي جعفر عليه السلام ، وكان ثقة في حديثه صدوقاً . قال : سمعت عن أبي عبداللّه عليه السلام سبعين حديثاً فلم أزل اُدخل الشكّ على نفسي حتّى اقتصرت على هذه العشرين . دعا له أبوعبداللّه [ عليه السلام ] بأن يحجّ [٢] خمسين حجّة فحجّها وغرق بعد ذلك ( صه ) . [٣] وقال زين المجتهدين : كان الغرق في غسل إحرام الحجّ الحادي والخمسين ، وكان من جُهينة . [٤] وتوفّي في سنة تسع ومئتين ، وقيل : ثمان ومئتين بوادي قناة [٥] وهو وادٍ يسيل

[١] الفهرست للشيخ الطوسي ، ص ٦٠ رقم ٢٣٠ .[٢] في المصدر : تحج . وكلاهما صحيح .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ٥٦ رقم ٢ .[٤] في الهامش : وجُهينة ـ بالضم ـ قبيلة ، ومثل سائر ، وهو : عند جهينة الخبر اليقين . أقول : قال في لسان العرب (ج ١٣ ، ص١٠١ جهن) : وجُهَيْنَة أبوقبيلة من العرب . وفي المثل : وعند جُهَينةَ الخبر اليقينُ ، وهي قبيلة . وصرّح بكونها قبيلة في مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص٢٣٠ .[٥] في خلاصة الأقوال : فناة .