وهو عبداللّه بن أبي يعفور ـ بالياء المنقّطة تحتها نقطتين والعين المهملة الساكنة والفاء والراء بعد الواو ـ ، واسم أبي يعفور /٦٨/ واقد ـ بالقاف ـ ، وقيل : وقدان ، يكنّى أبا محمّد ثقة ثقة جليل في أصحابنا كريم على أبي عبداللّه عليه السلام ، ومات في أيّامه وكان قارئاً يقرأ في مسجد الكوفة . وروى الكشي عن محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن علي بن سليمان بن داوود الرازى ، عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط بن سالم ، عن أبي الحسن موسى [ عليه السلام ] : أنّ عبداللّه [ بن ] أبي يعفور من حواري أبي جعفر محمّد بن علي [ عليهماالسلام ]وحواري جعفر بن محمّد عليهماالسلام . [١] وعن عليّ القمّي [٢] القتيبي ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن عدّة من أصحابنا قال : كان أبو عبداللّه عليه السلام يقول : ما وجدت أحدا يقبل وصيّتي ويطيع أمري إلاّ عبداللّه بن أبي يعفور ( صه ) . [٣] وقال الكشي في مدحه أحاديث كثيرة . [٤] وفي تهذيب الحديث للشيخ الطوسي [٥] في باب الشهادة أنّ أبي يعفور هذا لزمته شهادة فشهد [ بها ] عند أبي يوسف القاضي ، فقال له أبو يوسف : ما عسيت أن أقول فيك ـ يابن أبي يعفور ـ وأنت جاري ، ما علمتك إلاّ /٦٩/ صدوقاً [٦] طويل الليل ولكن تلك الخصلة ! وقال : ما هي ؟ قال : ميلك إلى الترفّض . فبكى ابن أبي يعفور حتّى سالت دموعه ، ثمّ قال : يا أبا يوسف ، نسبتَني إلى قوم أخاف أن لا أكون عنهم [٧] قال :

[١] رجال الكشي ، ص ٩ ـ ١٠ رقم ٢٠ .[٢] لا توجد لفظة (القمي) في المصدر المطبوع .[٣] من أول ترجمة ابن أبي يعفور إلى هنا في خلاصة الأقوال ، ص ١٠٧ رقم ٢٥ .[٤] رجال الكشي ، ص ٢٤٦ ـ ٢٥٠ رقم ٤٥٣ ـ ٤٦٤ .[٥] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٧٨ الباب ٩١ البيّنات ح ١٦٨ ؛ ورواه الكليني في الكافي ، ج ٧ ، ص ٤٠٤ باب النوادر ح ٨ .[٦] في المخطوطة : صدقا .[٧] في المصدر : منهم . وهو الظاهر .