انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٣١٥

شهد بدراً وثماني عشرة غزوة مع النبي صلى الله عليه و آله ، مات سنة ثمان وسبعين . [١] وفي ( صه ) [٢] : أورد الكشي [٣] في مدحه روايات كثيرة من غير أن يورد ما يخالفها . قال الفضل بن شاذان : إنّه من السابقين الذين /٨٦/ رجعوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام . وقال ابن عقدة [٤] : إنّه منقطع إلى أهل البيت . وروى مدحه عن محمّد بن مفضل ، عن محمّد بن سنان ، عن حريز ، عن الصادق عليه السلام . وفي (الكش) [٥] حديث السابقين . وفيه [٦] أيضاً : حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عاصم بن حميد ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي الزبير المكّي ، قال : سألت جابر بن عبداللّه الأنصاري ، فقلت : أخبرني أيّ رجل كان علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ فرفع حاجبيه عن عينيه ـ وقد كان سقط على عينيه ـ فقال : ذلك [٧] خير البشر ؛ أما واللّه إنّا كنّا لنعرف المنافقين على عهد رسول اللّه ببغضهم إيّاه . روي [٨] عن علي بن محمّد ، عن [ محمد بن ] أحمد بن يحيى ، عن محمّد المنقري [٩] ، عن علي بن الحكم ، عن فضيل [١٠] بن عثمان ، عن أبي الزبير المكي ، قال :


[١] صرّح بذلك الشيخ الطوسي في رجاله ، ص٣١ رقم ١٣٤ وابن داوود في رجاله ، ص ٧٩ رقم ٢٨٤ .[٢] خلاصة الأقوال ، ص ٣٥ الباب الثالث رقم ١ .[٣] انظر : رجال الكشي ، ص ٣٩ ـ ٤٤ رقم ٨٦ ـ ٩٣ .[٤] حكاه عنه في خلاصة الأقوال ، ص ٣٤ رقم ١ .[٥] رجال الكشي ، ص ٣٨ ؛ وانظر : خلاصة الأقوال ، ص ٣٤ رقم ١ .[٦] رجال الكشي ، ص ٣٩ ـ ٤٠ رقم ٨٦ .[٧] في المصدر : ذاك .[٨] رجال الكشي ، ص ٤٤ رقم ٩٢ ؛ علل الشرائع ، ج ١ ، ص ١٤٢ ح ١٢٠ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ٧٦ المجلس ١٨ ، إعلام الورى ، ص ١٦٠ ، بحار الأنوار ، ج ٣٩ ، ص ٣٠٠ باب ٨٧ ح ١١٠ ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج٣ ، ص٤٩٣ باب تأديب الولد وامتحانه ح ٤٧٤٤ .[٩] في رجال الكشي : محمد بن السفري .[١٠] في رجال الكشي : فضل .