اسمه ظالم بن عمرو أو ظالم . [٤] وقال بعض العلماء : إنّه قاضي البصرة ، ابتكر النحو . [٥] والظاهر من الأخبار مدح أبي الأسود الدؤلي بحيث عدّ حديثه حسناً . [٦] وفي كتاب عمدة عيون صحاح الآثار [٧] ليحيى بن البطريق الحلّي وهو من أجلاّء علمائنا :

[١] رجال الكشي ، ص ٣٨.[٢] قال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (ج١ ، ص ٢٥٩) في أخبار يوم الجمل : قوله «والوتر منا في عدي» يعني عدي بن حاتم الطائي ، وكان من أشد الناس على عثمان و من أشدّهم جهادا مع علي عليه السلام ، وانظر الشرح ، ج ١٦ ، ص٣٨ ـ ٣٩.[٣] و قد تظافرت الروايات على أنّ أول من وضع النحو أبو الأسود و أنّه أخذه من مولانا و مقتدانا أميرالمؤمنين ، و كان أبوالأسود كوفي الدار بصرة المنشأ ، ومات و قد أسنّ . «محرره علي نقي الشريف».[٤] اختيار معرفة الرجال ، ص ٩٤ رقم ٩٣٨ .[٥] انظر : الكنى والألقاب ، ج ١ ، ص ٩ ؛ طرائف المقال ، ج٢ ، ص ٧٣.[٦] أقول : و من أشعاره في مصاب أميرالمؤمنين عليه السلام ما رواه في المناقب ، ج٣ ، ص ٣١٥ ؛ والبحار ، ج٤٢ ، ص٢٤٢ ـ ٢٤٣ ، وأذكر هنا بعض أبياته ، واللفظ للبحار : { ألا يا عين و يحك فاسعديناألا أبكي أميرالمؤمنينا } { رُزئنا خير من ركب المطاياوحثحثها ومن ركب السفينا } { ومن لبس النعال ومن حذاهاومن قرأ المثاني والمئينا } { ومن بعد النبي فخير نفسأبو حسن و خير الصالحينا } { وكنا قبل مهلكه بخيرترى فينا وصي المسلمينا } { فلا واللّه لا أنسى عليّاوحسن صلاته في الراكعينا } و في شرح ابن أبي الحديد ، ج١٨ ، ص ٤١٤ : وكان أبو الأسود الدؤلي من عقلاء الرجال وذوي الحزم والرأي .[٧] العمدة ، ص ١٠ من المقدمة ، و نقل عن الدؤلي بعد ما ذكره في المتن : { يقول الأرذلون بني قشيرطوال الدهر لاننسى عليّا } { فقلت لهم وكيف يكون تركيمن الأعمال مفروضا عليّا } { اُحبّ محمدا حبا شديداوعبّاساً و حمزة والوصيا } { اُحبّهم لحبّ اللّه حتّىأجيء إذا بعثت على هويّا } { هوىً اخترته منذ استدارترحى الإسلام لم يعدل سويّا } { بنو عمّ النبي وأقربوهأحبّ الناس كلّهمُ إليّا } { فإن يك حبّهم رشدا اُصبهولست بمخطئ إن كان غيّا }