وقال العلاّمة [١] : وفي حديث صحيح عن علي بن محمّد القتيبي ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمّد بن الحسن الواسطي ، وجعفر بن عيسى ، ومحمّد بن يونس : أنّ الرضا عليه السلام ضمن ليونس الجنّة ثلاث مرّات . وقال النجاشي [٢] : ومدائح يونس [ كثيرة ] ليس هذا موضع بيانها ، وإنّما ذكرنا هذا حتّى لا نخلّيه [٣] عن بعض حقوقه . وقال زين المتأخّرين : أورد الكشي في ذمّه نحو عشرة أحاديث ، وحاصل الجواب عنها يرجع إلى ضعف سندها وجهالة بعض رجالها ، واللّه أعلم بحاله . قال النجاشي [٤] : قال محمّد بن علي بن الحسين : سمعت محمّد بن الحسن بن الوليد يقول : كُتُب يونس بن عبدالرحمن التي هي بالروايات كلّها صحيحة معتمد عليها [٥] إلاّ ما ينفرد به محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس ، ولم يروه غيره ؛ فإنّه لا يعتمد عليه ولا يفتى به . [٦] وقال /٤٢/ [ الكشي : ] [٧] الفضل بن شاذان يقول : الثقة قال : سمعت الرضا عليه السلام

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٨٥ .[٢] رجال النجاشي ، ص ٤٤٧ رقم ١٢٠٨ .[٣] في المخطوطة : لا تخلى .[٤] لم أجد ما ذكره في رجال النجاشي ، ولكنها مروية مضمونا في الفهرست ، ص ١٨١ رقم ٧٨٩ ورجال ابن داوود ، ص ٥٢٨ رقم ٥٥٠ .[٥] في الهامش : ذكر أبوجعفر بن بابويه عن ابن الوليد أنّه قال هذا الكلام : رأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ويقولون : ليس في أقرانه مثله يعني : محمد بن عيسى . انظر : رجال النجاشي ، ص٣٣٣ رقم ٨٩٦ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ١٤١ رقم ٢١ ، رجال ابن داوود ، ص ٥٠٨ رقم ٤٥٩ كلها في ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد .[٦] في الهامش : قلت سابقا : لا يعتمد بشأن جرح القميين .[٧] الزيادة منا . انظر : رجال الكشي ، ص ٢٠٣ رقم ٣٥٧ ، وخلاصة الأقوال ، ص ٢٩ رقم ٥ عن الكشي ؛ رجال ابن داوود ، ص ٣٩٦ رقم ٢٦ .