قوله : كذاك عبداللّه : وهو عبداللّه بن المغيرة ـ بضمّ الميم وكسر الغين المعجمة قبل الياء المنقطة تحتها نقطتين ـ أبو محمّد البجلي [١] مولى جند[ب ] بن عبداللّه بن سفيان العلقمي [٢] ، كوفي ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، روى عن أبي الحسن[ موسى عليه السلام ] . قال الكشي : روي أنّه كان واقفيّاً ثمّ رجع ـ ثمّ قال : ـ إنّه [ ممن ] أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار له بالفقه . ( صه ) . [٣] وقال النجاشي [٤] : إنّه صنّف ثلاثين كتاباً . وقد نقل الكشي [٥] سبب رجوعه عن الوقف فقال : وجدت بخطّ أبيعبداللّه محمّد الشاذاني [٦] ، قال العبيدي محمّد بن عيسى : حدّثني علي بن الحسن [ بن علي ] بن /٤٧/ فضّال قال : قال عبداللّه بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت على تلك الحال ، فلمّا صرت مكّة [٧] خلج في صدري شيء ، فتعلقت بالملتزم ، فقلت : اللهم قد علمتَ طلبتى ¨

[١] في الهامش : وبجل أبوحي ، والنسبة بجلي . أقول : والصحيح أنه نسبة إلى بَجِيْلَة أو بَجْلَة ، والأول أظهر . قال في لسان العرب ، (ج ١١ ، ص٤٦ بجل) : وبَجِيلَة : قبيلة من اليمن ، والنسبة إليهم بَجَلِيّ بالتحريك . ويقال إنهم من مَعَدّ إلى أن قال : ـ وبنو بَجْلَة حيّ من العرب ، ثم نقل عن التهذيب أن بَجْلَة حيّ من قيس عيلان . وانظر : مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص٣١٧ (بجل) .[٢] في المصدر : العلقي ، وهكذا في النجاشي .[٣] خلاصة الأقوال ، ص ١٠٩ ـ ١١٠ رقم ٣٤ ، وانظر : رجال الكشي ، ص ٥٩٤ .[٤] رجال النجاشي ، ص ٢١٥ رقم ٥٦١ .[٥] رجال الكشي ، ص ٥٩٤ رقم ١١١٠ .[٦] في المصدر : محمد بن شاذان .[٧] في المصدر : بمكة .