شيطان الطاق ، كان دكانه في طاق المحامل بالكوفة ، يُرجع إليه في النقد فيخرج كما ينقد فيقال : شيطان [ الطاق ] وكان كثير العلم حسن الخاطر ( صه ) . [١] وفي الكشي [٢] : حمدويه بن نصير قال : حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن نضر [٣] بن شعيب ، عن أبان بن عثمان ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال : زرارة وبريد بن معاوية ومحمّد بن مسلم والأحول أحبّ الناس إليَّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّهم يجيئوني [٤] فيقولون لي ، فلا أجد بدّاً أن أقول . علي بن محمّد بن الحسن [٥] قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي العباس البقباق ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، أنّه قال : أربعة أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً : بريد العجلي وزرارة ومحمّد بن مسلم والأحول . [٦] حمدويه قال : حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن أبي محمّد القاسم بن عروة ، عن أبي العباس [ البقباق ]قال أبو عبداللّه عليه السلام : زرارة بن أعين ومحمّد بن مسلم وبريد بن /٦٢/ معاوية والأحول أحبّ الناس إليّ أحياءً وأمواتاً ، ولكنّ الناس يكثرون [ عليّ ] فيهم فلا أجد بدّاً من متابعتهم [ قال : ]فلمّا كان من قابل قال : أنت الذي تَروي [ عليّ ما تروي ]في زرراة وبريد ومحمّد بن مسلم والأحول؟ قال : قلت : نعم ، فكذبت عليك . قال : إنّما ذلك إذا كانوا صالحين! قلت : هم صالحون . [٧] حدّثني حمدويه [ بن نضير ] ، عن يعقوب بن يزيد ، عن القاسم بن عروة ، عن أبى ¨

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٣٨ رقم ١١ ؛ وانظر : رجال ابن داوود ، ص ٣٢٦ رقم ١٤٣٢ ، ورجال النجاشي ، ص ٣٢٥ رقم ٨٨٦ .[٢] رجال الكشي ، ص ١٨٥ رقم ٣٢٥ ، وانظر : رجال ابن داوود ، ص ٣٩٤ رقم ١٦ .[٣] في المصدر : النضر .[٤] في المخطوطة : يحبّوني .[٥] لاتوجد «بن الحسن» في المصدر المطبوع .[٦] رجال الكشي ، ص ٢٤٠ رقم ٤٣٨ .[٧] رجال الكشي (اختيار معرفة الرجال) ، ص ٢٣٩ رقم ٤٣٤ .