انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٢٨٤

أقول : لو كان هذا صدقاً لدلّ على قلّة معرفته ودرايته [و] ضعف عقله في حق الإمام المعصوم ، والاعتذار بأنّه مزح مع البوّاب عذر أسوء عن إثمه ، وفي المثل السائر : يعرف المرء بجليسه .

[ علي بن أبي حمزة البطائني ]

البطائني كان قائداً لأبي بصير . [١] قال العلماء [٢] : إنّ علي بن أبي حمزة ـ واسم أبي حمزة سالم ـ البطائني أبو الحسن مولى الأنصار كوفي وكان قائد أبي بصير يحيى بن القاسم . قال ابن مسعود : سمعت علي بن الحسن بن فضّال /٥٢/ يقول : ابن أبي حمزة كذّاب ملعون . [٣] وقال الكشي : قال ابن مسعود : قال أبو الحسن عليّ بن الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم . [٤] وروى أصحابنا أنّ أبا الحسن الرضا [ عليه السلام ] قال بعد موته : إنّه اُقعد [٥] في قبره فسئل [٦] عن الأئمّة فأخبر بأسمائهم حتّى انتهى إليّ فسُئل فوقف ، فضُرب على رأسه ضربة امتلأ قبره ناراً . [٧] وفي الكشي [٨] : علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن أبي عبداللّه الرازي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن فضيل [٩] ، عن أبي الحسن [ عليه السلام ]قال :


[١] صرّح بذلك العلامة في خلاصة الأقوال ، ص ٢٣١ رقم ١ ؛ والنجاشي في رجاله ، ص ٢٤٩ رقم ٦٥٦ ؛ وانظر النجاشي ، ص ٣٦ رقم ٧٣ .[٢] منهم العلامة في رجاله ، ص ٢٣١ رقم ١ ؛ والنجاشي في رجاله ، ص ٢٤٩ رقم ٦٥٦ .[٣] رجال الكشي ، ص ٤٠٤ رقم ٧٥٦ ؛ خلاصة الأقوال ، ص ٢٣١ رقم ١ .[٤] رجال الكشي ، ص ٤٠٣ رقم ٧٥٥ .[٥] في المخطوطة : أقعده .[٦] فى المخطوطة : فسأله .[٧] رجال الكشي ، ص ٤٤٤ رقم ٨٣٤ ، وص ٤٠٣ رقم ٧٥٥ ؛ وعنه في البحار ، ج ٦ ، ص٢٤٢ باب ٨ ح ٦١ .[٨] رجال الكشي ، ص٤٠٥ رقم ٧٦٠ .[٩] في المصدر : الفضيل .