وقال الكشي : إنّه ممّن اجتمعت العصابة على تصديقه والإقرار له بالفقه . وفي (الكش) ما نقله ( صه ) [١] وغيره بطرق متعدّدة [٢] بأنّه من أهل الجنّة ، وجلالته وعلو منزلته باهرة ، ويروي عنه جماعة كثيرة من أصحاب المعصومين عليهم السلام .

[ معروف بن خرّبوذ ]

قوله : . . . . . . . . مــعــروف : ابن خَرَّبوذ ـ بالمعجمة المفتوحة والراء المشدّدة والباء الموحّدة والذال المعجمة بعد الواو ـ روى الكشي فيه قدحاً ومدحاً ، والطرق [٣] فيها ضعف ( صه ) . [٤] قال بعضهم : ابن خرّبوذ المكّي والصدوق بدل المكّي القرشي مولاهم كوفي . قال الكشي [٥] : ذكر أبوالقاسم نصر بن الصباح ، عن الفضل بن شاذان قال : دخلت على محمّد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه ذكر له طول /٢٣/ سجوده فقال له : كيف لو رأيت جميل بن درّاج ؟! ثمّ حدثه أنّه دخل على جميل بن درّاج فوجده ساجداً فأطال السجود ، فلمّا رفع رأسه قال له محمّد بن أبي عمير : أطلت السجود! فقال له : لو رأيت معروف بن خرّبوذ . هذا الخبر تدلّ على مدحه ، كذا قيل . وأمّا ما يدلّ على القدح [٦] : جعفر بن معروف ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر بن بشير ، عن

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٣٢ رقم ١ ، نقل العلامة العبارتين المنقولتين من الكشي .[٢] منها ما رواه عن حمدويه وإبراهيم ، قالا : حدثنا محمد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عبداللّه قال : كان أبوعبداللّه عليه السلام إذا رأى الفضيل بن يسار قال : بشر المخبتين ، مَن أحبّ أن يرى رجلاً من أهل الجنة فلينظر إلى هذا . وفي تعبير آخر : مرحبا بمن تأنس به الأرض ، أو : هو منّا أهل البيت . اُنظر : رجال الكشي ، ص ٢١٢ ـ ٢١٤ في الفضيل بن يسار .[٣] في المصدر : والطريق .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ١٧٠ رقم ١٠ .[٥] رجال النجاشي ، ص ٢١١ رقم ٣٧٣ .[٦] انظر : رجال النجاشي ، ص ٢١١ ـ ٢١٢ رقم ٣٧٥ .