انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٣٦٢

وفي (الكش) [١] : من أصحابه عاتب الحسن [ عليه السلام ] بقوله له : يا مذلّ /١٣٩/ المؤمنين! واعتذر له بأنّه قال ذلك محبّةً .

[ حذيفة الغفاري ]

وحذيفة بن أسد الغفاري [٢] : وفي بعض الكتب أنّه ابن أسيد ـ بفتح الهمزة ـ الغفاري أبو سَريحة [٣] ـ بمهملتين مفتوح الأوّل ـ صحابي من أصحاب الشجرة ، مات سنة اثنين وأربعين . ثمّ ينادي المنادي : أين حواري الحسين بن علي [ عليهماالسلام ] ؟ فيقدّم كلّ من استشهد معه ولم يتخلّف عنه . ثمّ ينادي المنادي : أين حواري علي بن الحسين [ عليهماالسلام ] ؟ فيقدّم [٤] جبير بن مطعم ويحيى بن اُمّ الطويل وأبو خالد الكابلي وسعيد بن المسيّب . [٥]

[ جبير بن مطعم ]

فجبير بن مطعم : قال العلاّمة في ( صه ) [٦] : إنّه من حواري علي بن الحسين [ عليه السلام ] . وفي بعض الكتب مدحه [٧] ، ومات سنة ثمان وخمسين . [٨]


[١] رجال الكشي ، ص ١١١ رقم ١٧٨ ، وليس هذا نص الكشي ؛ وقريب منه عبارة العلامة في خلاصة الأقوال ، ص٨١ رقم ٢ ؛ ونص على ذلك في رجال ابن داوود ، ص ١٧٢ رقم ٦٨٩ ، وقال بعده : وفيه نظر .[٢] انظر عنه : رجال البرقي ، ص ٧ ؛ رجال ابن داوود ، ص ١٠١ رقم ٣٨٤ ؛ الاختصاص ، ص ٦ ؛ رجال الطوسي ، ص ٣٥ رقم ١٧٩ وص٩٣ رقم ٩٢٦ .[٣] في المخطوطة : مريحة بالميم ، وما أدرجناه من رجال الشيخ وغيره . وفي رجال ابن داوود ، ص ١٠١ رقم ٣٨٤ : أبو سريحة ، وفي نسخة : أبو سرعة .[٤] في المصدر : فيقوم .[٥] تتمة رواية الحواريين التي نقلناه آنفا عن الكشي في رجاله ، ص ٩ ؛ والاختصاص للشيخ المفيد ، ص ٦١ .[٦] خلاصة الأقوال ، ص ٣٦ رقم ٣ .[٧] منها ما رواه الكشي في رجاله في ترجمة يحيى بن اُم الطويل ، الذي يأتي آنفا في ترجمة أبي خالد الكابلي .[٨] صرّح بذلك الشيخ الطوسي في رجاله ، ص ٣٣ رقم ١٥٢ .