انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٣٣٧

حدّثني محمّد بن الحسن العطّار ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، قال : كنت بفيد فقال لي محمّد بن علي بن الجلال [١] : مر بنا إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع لنزوره . فلمّا أتيناه جلس عند رأسه مستقبل القبلة والقبر أمامه ، ثمّ قال : أخبرني صاحب هذا القبر ـ يعني محمّد بن إسماعيل ـ أنّه سمع أبا جعفر عليه السلام يقول : من زار قبر أخيه المؤمن فجلس عند قبره واستقبل [٢] القبلة ووضع يده على القبر وقرأ «إنّا أنزلناه في ليلة القدر» سبع مرّات أمن من الفزع الأكبر . وقال النجاشي [٣] بعد [٤] الحكاية المذكورة : وله كتب ، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومعاوية بن الحكيم وإبراهيم بن هاشم ومحمّد بن أبي الخطاب . وبالجملة : إنّ ابن /١٠٩/ بزيع من أصحاب أبي الحسن الرضا وأبي جعفر الجواد [ عليهماالسلام]وقد أدرك عصر الكاظم[ عليه السلام ]وروى عنه كما ذكره علماء الرجال [٥] وكان من مشايخ الفضل بن شاذان كما ذكره الكشي . [٦] وقال أبوالعباس في تاريخه [٧] : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع سمع منصور بن يونس وحماد بن عيسى ويونس بن عبدالرحمن ، قال : وسألت عنه علي بن الحسن بن فضال فقال : ثقة ثقة عين .

[ محمد بن إسماعيل النيسابوري ]

محمّد بن إسماعيل يكنّى أبا الحسن نيسابوري يدعى بندفر . [٨]


[١] في المصدر : بلال .[٢] في المخطوطة : واستقبله .[٣] رجال النجاشي ، ص ٣٣٠ ـ ٣٣١ بمضمونها .[٤] كذا ، والصحيح : قبل ، على ما في المطبوع من رجاله .[٥] كما صرّح به في رجال النجاشي ، ص ٣٣١ و غيره .[٦] قال الكشي في رجاله ، ص ٥٤٣ رقم ١٠٢٩ : والفضل بن شاذان رحمه الله كان يروي عن جماعة منهم محمد بن أبي عمير . . . و محمد بن إسماعيل بن بزيع .[٧] نقله عنه النجاشي في رجاله ، ص ٣٣١ .[٨] انظر ترجمته في تنقيح المقال ، ج٢ ، ص ٨٠ ـ ٨١ من الطبعة الحجرية .