انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٣٣٥

وعظم منزلته . وقُتل محمّد بصفّين كما قال بعضهم ، والزائد /١٠٦/ على ذلك غير معلوم [ من ]حاله .

[ محمد بن إسماعيل مشترك بين اثني عشر رجلاً ]

ومن المحامدة : محمّد بن إسماعيل ، هذا الاسم مشترك بين اثني عشر رجلاً من الرواة سوى محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وهم محمّد بن إسماعيل بن ميمون الزعفراني ، ومحمّد بن إسماعيل بن أحمد البرمكي الرازي صاحب الصومعة ، وعشرة آخرون ؛ أما العشرة الباقون فلم يوثِّق أحد علماء الرجال أحداً منهم ، وعلى هذا فلنذكر حال كلّ من هؤلاء الثلاثة فنقول :

[ محمد بن إسماعيل بن بزيع ]

أمّا محمّد بن إسماعيل بن بزيع فهو أبو جعفر مولى أبي جعفر المنصور ، [ و ]ولدُ بزيع بيت ، منهم حمزة بن بزيع . وكان من صالحي هذه الطائفة وثقاتهم كثير العمل . [١] قال الشيخ الطوسي [٢] : إنّ محمّد بن إسماعيل بن بزيع ثقة صحيح الرواية [ كوفي ]مولى المنصور . قال الكشي [٣] : كان من رجال أبي الحسن موسى عليه السلام ، وأدرك أبا جعفر الثاني عليه السلام ، قال حمدويه عن أشياخه :


[١] إلى هنا ما عبّر عنه النجاشي في رجاله ، ص ٣٣٠ رقم ٨٩٣ .[٢] رجال الطوسي ، ص٣٦٤ رقم ٥٣٩٣ ؛ وعنه في خلاصة الأقوال ، ص ١٣٩ رقم ١٥ .[٣] رجال الكشي ، ص ٥٦٤ رقم ١٠٦٥ ؛ وعنه في خلاصة الأقوال ، ص ١٣٩ رقم ١٥ . وعبارة المصنف قدس سرهمأخوذة من خلاصة الأقوال . وانظر : رجال النجاشي ، ص ٣٣٠ رقم ٨٩٣ .