من أصحاب السرّ ، حيث قال : ألست صاحب سرّك وتقريره ، فقال : بلى ، وكذا يدلّ على كمال علمه وكثرة عقله وجودة ذهنه قوله : أطفئ السراج فقد طلع الصبح ، مع نهاية غموضته . وإليه المنسوب الدعاء المشهور . [١] وقد قتله الحجاج بن يوسف وقد كان قد أخبره بقتله . [٢]

[ قنبر ]

وكذا قَتل ذلك اللعين قنبر مولى أميرالمؤمنين عليه السلام [٣] مع كونه من خواصّه كما في ( صه ) [٤] ، وكذا في (الكش) [٥] مدحه . وفي كتاب الحديث في باب «ما يقبل من الدعاوي بغير بينة» حديث مشهور [٦] يدل

[١] انظر الدعاء في : مصباح المتهجد ، ص ٨٤٤ ، مصباح الكفعمي ، ص ٥٥٥ وغيرهما .[٢] انظر : شرح ابن أبي الحديد ، ج ١٧ ، ص ١٤٩ في كميل بن زياد ونسبه ، وبحار الأنوار ، ج ٣٣ ، ص ٥٢٢ باب ٢٩ .[٣] صرّح بذلك ابن داوود في رجاله ، ص٢٧٨ رقم ١٢٠٦ .[٤] خلاصة الأقوال ، ص ١٩٢ .[٥] فقد نقل الكشي في رجاله (ص ٧٢ رقم ١٢٩) عن إبراهيم بن الحسين الحسيني العقيقي مرفوعا أنه سئل قنبر : مولى من أنت ؟ فقال : أنا مولى من ضرب بسيفين وطعن برمحين وصلّى القبلتين وبايع البيعتين وهاجر الهجرتين ولم يكفر باللّه طرفة عين ، أنا مولى صالح المؤمنين ووارث النبيين وخير الوصيين وأكبر المسلمين ويعسوب المؤمنين ونور المجاهدين ورئيس البكائين وزين العابدين وسراج الماضين وضوء القائمين وأفضل القانتين ولسان رسول رب العالمين . . إلى آخر الرواية بتفصيلها ، فراجع .[٦] وهو ما جرى بين أميرالمؤمنين عليه السلام وشريح القاضي في درع طلحة ، حيث قال عليه السلام : هذه درع طلحة اُخِذت غلولاً يوم البصرة ، واستدعى شريح منه عليه السلام بيّنة ، فأتاه بالحسن عليه السلام فلم يقبل ، وأتاه بقنبر فقال شريح : هذا مملوك ، و لا أقضي بشهادة مملوك! فغضب علي عليه السلام واحتجّ عليه إلى أن قال عليه السلام : وما بأس بشهادة المملوك إذا كان عدلاً . انظر : الكافي ، ج٧ ، ص ٣٨٥ باب شهادة الواحد ويمين المدعي ح ٥ ؛ المناقب ، ج٢ ، ص ١٠٥ نقلاً عن الأحكام الشرعية ؛ وسائل الشيعة ، ج ٢٧ ، ص ٢٦٥ باب ١٤ ح ٣٣٧٣٧ ؛ بحار الأنوار ، ج١٠١ ، ص ٢٩٩ باب ١١ ح ٦ عن الأحكام الشرعية .