وسبب قتله غيلة في طريق الشام مشهورة في الكتب [١] ، مسطور عن البلاذري [٢] في تاريخه : إنّ عمر بعث محمّد بن مسلمة الأنصاري وخالد بن وليد من المدينة ليقتلاه ، فرمى إليه كلّ منهما سهماً فقتلاه . ومن كتاب روضة الصفا : أنّه قتل بتحريك بعض الأعاظم . هذا ، وفي النفس منه شيء ؛ فقد ورد [٣] عن أميرالمؤمنين عليه السلام : أوّل من جرّأ الناس علينا /٨٢/ سعد بن عبادة فتح باباً ولجه غيره ، وأضرم ناراً كان لهبها عليه وضوؤها لأعدائه . ذكر بعض العامّة العمياء [٤] أنّ طائفة من الجنّ قتلت سعداً لأنّه بال قائماً ، ورووا [٥] ] بيتين [وقد صعدت بعض الأشجار وهي تضرب بالدفوف وتقول : قد قتلنا [٦] سيد الخزرجسعد بن عبادة ورميناه بسهمينفلم تخط [٧] فؤاده [٨]

[١] انظر : بحار الأنوار ، ج٦٠ ، ص٢٩٨ ؛ طرائف المقال ، ج ٢ ، ص ٨٦ .[٢] في المخطوطة : البلادري . وفي الهامش : والبلادري يكون من العامة ومعتبرا عند العلماء ، وكثر نقل العلامة عنه في نهج الحق وكذا غيره من الأعلام .[٣] انظر : شرح نهج البلاغة ، لابن أبي الحديد ، ج ٢٠ ، ص ٣٠٧ ـ ٣٠٨ رقم ٥٢٢ .[٤] لاحظ : شرح نهج البلاغه ، لابن أبي الحديد ، ج١٠ ، ص ١١١ في ذكر سعد بن عبادة ونسبه .[٥] في المخطوطة : وروها .[٦] في شرح نهج البلاغة : نحن قتلنا .[٧] في شرح نهج البلاغة : فلم نخطئ .[٨] في الهامش : ومن فوهاتهم أنّ هذا الشعر من الجن . أقول : من بعضهم الأبالسة لامن الجن خَذَلهم اللّه ! أقول : ونعم ما قاله بعض المتأخرين كما نقله ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، ج١٠ ، ص ١١١ : { يقولون سعد شكت الجنّ قلبهألا ربّما صححت دينك بالغدرِ } { وما ذنب سعد أنه بال قائماولكن سعدا لم يبايع أبابكرِ } { وقد صبرت من لذة العيش أنفسوما صبرت عن لذّة النهي والأمر } ونقل البيتين الأولين في الصراط المستقيم ، ج٣ ، ص١٠٩ وفيه «شقق» بدل «شكت» و«حققت» بدل «صححت» ثم قال : وأنشأ ابنه قيس : { وقالوا دهى سعدا من الجن عارضعذا هالكا منه وذا لكذابها } { أتغتصب الجن النفوس فمن رأىبعينيه ميت قد عراه اغتصابها }