انجاب الثقات في فحول الرواة
 
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص

انجاب الثقات في فحول الرواة - علی نقی الشریف - الصفحة ٢٩٠

وهو أبو عمرو الكلابي العامري ثمّ من ولد عبيد بن رواس [١] ، والصحيح أنّه مولى بني رواس ، وكان شيخ الواقفة ووجهها ، وأحد الوكلاء المستبدين بمال موسى بن جعفر[ عليهماالسلام ] ، وروى عن أبي الحسن عليه السلام ؛ ذكره الكشي في رجاله . [٢] وقال نصر الصباح [٣] : وكان له في يده /٥٩/ مال يعني الرضا عليه السلام ، فمنعه فسخط عليه ، قال : ثمّ تاب وبعث إليه بالمال ، وكان يروي عن أبي حمزة ، وكان رأى في المنام [ أنه ]يموت بالحائر ـ على صاحبه السلام ـ فترك منزله بالكوفة وأقام بالحائر حتّى مات ودفن هناك ، صنّف كتباً منها كتاب المياه ، أخبرنا ابن شاذان ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن سعد ، عن [٤] علي بن إسماعيل بن عيسى ، عن عثمان به ؛ وكتاب القضا[يا ]والأحكام ، أخبرنا به والدي [٥] علي بن أحمد قال : حدّثنا محمّد بن علي ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه بكتابه . [٦] وقال الكشي [٧] : ذكر نصر بن الصباح أنّ عثمان بن عيسى كان واقفيّاً ، وكان وكيل موسى أبي الحسن [ عليه السلام ]وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا عليه السلام قال : ثمّ تاب . .ـ إلى آخر ما ذكر ـ وكان شيخاً عمّر ستين سنة . وفي (فهرست) حكاية إجماع العصابة . [٨] وفي ( صه ) [٩] بعد كلام النجاشي والكشي رجّح الوجه عند [ه] التوقّف فى ¨


[١] في المخطوطة : دواس ، وفي المصادر : رواس أو رؤاس .[٢] إلى هنا في رجال النجاشي ، ص ٣٠٠ رقم ٨١٧ ، وانظر : خلاصة الأقوال ، ص ٢٤٤ رقم ٨ .[٣] نقله النجاشي في رجاله ، ص ٣٠٠ رقم ٨١٧ عن الكشي .[٤] في المخطوطة : بن .[٥] في النجاشي : . .وكتاب القضايا والأحكام ، وكتاب الوصايا ، وكتاب الصلاة ، أخبرنا عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن جعفر بن عبداللّه المحمدي ، عن عثمان بكتبه ، وأخبرني والدي . .[٦] في رجال النجاشي : بكتبه .[٧] رجال الكشي ، ص ٥٩٧ رقم ١١١٧ ؛ عنه في خلاصة الأقوال ، ص ٢٤٤ رقم ٨ .[٨] قال الكشي في رجاله ، ص ٥٥٦ ضمن تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا عليهماالسلامرقم ١٠٥٠ : وقال بعضهم مكان ابن فضال : عثمان بن عيسى .[٩] قال في خلاصة الأقوال ، ص ٢٤٤ رقم ٨ : والوجه عندي التوقف في ما ينفرد به .