وقال العلاّمة [١] : قال الشيخ الطوسي : إنّه فطحيّ المذهب إلاّ أنّه ثقة . وقال الكشي [٢] : قال محمّد بن مسعود : عبداللّه بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا ، وذكر جماعة منهم عمّار الساباطي وعليّ بن أسباط وبنو الحسن بن علي بن فضال علي وأخواه ـ وهو قال في موضع آخر /٣٥/ : ـ إن عبداللّه بن بكير ممّن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه والإقرار بالفقه ، فأنا أعتمد على روايته وإن كان مذهبه فاسداً . وفي ( ست ) [٣] : له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، والإسناد من غيرهم . وقوله : ثم حمّادان :

[ حمّاد بن زياد الرواسي ]

أحدهما : حمّاد بن عثمان بن زياد الرواسي الناب ثقة جليل القدر (فهرست) . [٤] وزاد في ( صه ) [٥] : من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام . روى الكشي [٦] عن حمدويه : سمعت أشياخي يذكرون أن حمادا وجعفرا والحسين بني [٧] عثمان بن زياد الرواسي ، وحماد يلقّب بالناب ، كلّهم ثقات فاضلون خيار ـ وقال [٨] : ـ إنّه ممّن اجتمعت العصابة على تصحيح

[١] خلاصة الأقوال ، ص ١٠٦ رقم ٢٤ .[٢] العبارة المنقولة من الكشي مأخوذة من خلاصة الأقوال ، ص ١٠٦ رقم ٢٤ ، وانظر : رجال الكشي ، ص ٣٤٥ .[٣] الفهرست للشيخ الطوسي ، ص ١٠٦ رقم ٤٥٢ .[٤] الفهرست للشيخ الطوسي ، ص ٦٠ رقم ٢٣٠ .[٥] خلاصة الأقوال ، ص ٥٦ رقم ٣ .[٦] رجال الكشي ، ص ٣٧٢ رقم ٦٩٤ ، وانظر خلاصة الأقوال ، ص ٥٦ رقم ٣ .[٧] في المخطوطة : بن .[٨] رجال الكشي ، ص ٣٧٥ تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ، وانظر : خلاصة الأقوال ، ص٥٦ رقم ٣ ورجال ابن داوود ، ص ١٣١ رقم ٥١١ .