أحدهما : ابن مسكان ، وهو عبداللّه بن مُسكان ـ بالميم المضمومة والسين الساكنة المهملة ـ أبو محمّد مولى عنزة . وعنزة : قبيلة أبوهم عنزة بن جثم وعنزة بن معاذ بطن من هوازن ، ثقة عين روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام وقيل : إنّه روى عن أبي عبداللّه عليه السلام وليس يثبت . وروي أنّه لم يسمع عن الصادق عليه السلام إلاّ حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ ، وكان مِن أروى [٣] أصحاب أبي عبداللّه عليه السلام ، وكان لا يدخل على أبي عبداللّه عليه السلام شفقة أن لا يوفيه حقّ [٤] إجلاله ، وكان يسمع من أصحابه ، وكان يأبى أن يدخل عليه إجلالاً وإعظاماً ( صه ) . [٥] أقول : مع ثبوت ذلك إن كان ، وإلا فخلافه أظهر كما يأتي آنفاً ، [ و ] لعلّه إنّما دخل على الكاظم عليه السلام مع امتناعه من الدخول على أبيه لترقّبه في العلم /٣٣/ والعمل حتّى صار في زمن الكاظم عليه السلام أهلاً للدخول . قال الكشي [٦] : هو ممّن اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ منهم وأقرّوا لهم بالفقه .

[١] السارية : السُتُون «منه» . أقول : هذه كلمة فارسية استعملها المؤلف لتوضيح كلمة السارية . قال في العين (ج٧ ، ص٢٩١ سرى) : والسارية : اُسطوانة من حجارة أو آجر .[٢] في المخطوطة : وعبدلان .[٣] «أروى» أفعل التفضيل .[٤] في المخطوطة : عن . وما في المتن من المصدر .[٥] خلاصة الأقوال ، ص ١٠٦ رقم ٢٢ ، وانظر : رجال الكشي ، ص ٣٨٢ رقم ٧١٦ .[٦] انظر : رجال الكشي ، ص ٣٧٥ .