تاريخ حديث شيعه در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى - صفره، حسين - الصفحة ٢٢٥ - قرن سيزدهم

شرح معضلات و مشكلات برخى از آيات و احاديث است با عناوين «معضلة».[١]

١٢٤. كوه و كتل‌، از محمّد بن محمّد صالح دماوندى روح افزايى (ق ١٣ ق).

رساله‌اى علمى- عرفانى است در شرح حديث «أمر بين الأمرين».[٢]

١٢٥. شرح حديث «من عرف نفسه ...»، از احمد بن صالح قطيفى (ق ١٣ ق). كتاب نفيسى است كه مؤلّف، معارف پنجگانه را به طور كامل از حديث ياد شده، استخراج كرده است.[٣]

١٢٦. شرح حديث المعراج‌، از سيد حسين بن مرتضى حسنى حسينى (ق ١٣ ق). اين شرح، در سال ١٢٦٨ ق، نگارش يافته است.[٤]

١٢٧. شرح حديث «يا ثار اللَّه و ابن ثاره»، از على اكبر بن محمّد امين لارى (ق ١٣ ق).[٥]

١٢٨. مرقاة النفوس‌، از مصطفى بن محمّد خويى (ق ١٣ ق). شرح عبارت «الهى قلبى محجوب ...» است.[٦]

١٢٩. مرآة الموحدين‌، از مصطفى بن محمّد خويى. عبارت «تنزه عن مجالسة المخلوقين» است.[٧]

١٣٠. شرح حديث «أنا مدينة العلم و على بابها»، از سيّد محمّد هاشم بن زين العابدين (ق ١٣ ق).[٨]

١٣١. أنيس الأخيار، از محمّد بن محمّد على حسينى (ق ١٢ و ١٣ ق). مختصر جليس‌

[١]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آستان قدس رضوى، ج ١٤، ص ٣٤٧( ش ٧١٥٣).

[٢]. همان، ص ٤٥٦( ش ١٧٦٨٥).

[٣]. الذريعة، ج ١٣، ص ٢٠٨.

[٤]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه مرعشى، ج ٢٧، ص ٢٦٩( ش ١٠٨٥٥).

[٥]. همان، ج ١١، ص ١٠٠( ش ٤٠٨٦).

[٦]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آستان قدس رضوى، ج ١٥، ص ٣٠٩.

[٧]. همان جا.

[٨]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه مرعشى، ج ٢٨، ص ٩٨.