تاريخ حديث شيعه در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى - صفره، حسين - الصفحة ٢٦٦ - قرن دوازدهم

٤٣. معترك المقال فى علم الرجال‌، از سيّد عبد اللَّه بن نور الدين جزايرى. از ولادت، وفات، ويژگى‌ها و شهرهاى راويان در آن ياد شده است.[١]

٤٤. الفوائد الرجالية، از ملّا اسماعيل بن محمّد حسين مازندرانى اصفهانى خواجويى (م ١١٧٣ ق). اين اثر در فوايد متفرّقه رجالى است‌[٢]

و با تحقيق سيّد مهدى رجايى، توسّط مجمع البحوث الاسلامية در مشهد به سال ١٤١٣ ق، به چاپ رسيده است و چاپ ديگرى نيز از آن به همّت انتشارات آستان قدس رضوى انجام شده است.

٤٥. ترجمة محمّد بن أبى عمير و سيرته و أحواله‌، از محمّد على بن ابى طالب (شيخ على حزين) (م ١١٨٠ يا ١١٨١ ق).[٣]

٤٦. انتخاب الجيّد من تنبيهات السيّد، از سيّد عز الدين حسن بن ابى الفتح محمّد دهان دمستانى بحرانى (م ١١٨١ ق).[٤]

سيّد هاشم بحرانى، كتابى به نام تنبيه الأريب فى إيضاح رجال التهذيب نوشته كه دمستانى به تنظيم و اختصار آن پرداخته و در هشتم جمادى اوّل ١١٧٣، از نگارش آن، فراغت يافته است.[٥]

٤٧. رجال الشيخ حسن بن محمّد، از سيّد عز الدين حسن بن ابى الفتح محمّد هادى‌

[١]. الذريعة، ج ٢١، ص ٢١٠( ش ٤٦٥١).

[٢]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آيةاللَّه مرعشى، ج ٢، ص ٥٠( ش ٤٤٦)؛ الذريعة، ج ١٦، ص ٣٣٧( ش ١٥٦٤).

[٣]. الذريعة، ج ٤، ص ١٦٢( ش ٧٩٩).

[٤]. وى فقيه، محدّث، رجالى و اديب شيعى ساكن قريه دمستان بحرين بود. از كسانى چون سيّد تاج الدين‌ديباجى( نسابه) و شيخ عبد اللَّه بن على بلادى روايت مى‌كند و پسرش شيخ احمد، از او روايت مى‌كند. او اخبارى، ولى از اهل تحقيق بود و در قطيف، درگذشت( أعيان الشيعة، ج ٥، ص ٢٦١؛ طبقات أعلام الشيعة، ج ٦، ص ١٦٧؛ تتميم أمل الآمل، ش ٦٣؛ الذريعة، ج ٢، ص ٣٥٨ و ...).

[٥]. فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آية اللَّه مرعشى، ج ٥، ص ١٨٤( ش ١٧٩٩) و ج ١٩، ص ٣٩٩( ش ٧٥٣٥) و ج ١٣، ص ١٨٠( ش ٤٩٨٦)؛ فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانه آستان قدس رضوى، ج ١٣، ص ٦٨( ش ٧٤٤٤)؛ الذريعة، ج ٢، ص ٣٥٨( ش ١٤٤٥).