المصادر: علل الشرائع: ج ١ ص ٣٠٨ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللَّه، عن محمّد بن عيسى‌ بن عبيد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، تحف العقول: ص ١٠٨ وفيه:« لا تمسّوا موتاكم الطيب» بدل« لا تمسحوا موتاكم بالطيب»، وسائل الشيعة: ٣ ص ١٨ كتاب الطهارة باب ٦ من أبواب التكفين حديث ٥( عن علل الشرائع والخصال)، بحار الأنوار: ج ٨١ ص ٣١٣( عن علل الشرائع والخصال).

الكتب الفقهيّة: مختلف الشيعة: ج ١ ص ٤١٢، نهاية الأحكام: ج ٢ ص ٢٤٩، الذكرى للشهيد الأوّل: ج ١ ص ٣٥٨، ذخيرة المعاد: ج ١ ص ٨٩، رياض المسائل: ج ٢ ص ٢٠٥، جواهر الكلام: ج ٤ ص ١٨٨، مصباح الفقيه: ج ١ ص ٣٩٨.

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٣ ص ١٤٧ باب كراهية التجمير حديث ٣ عن أحمد بن محمّد الكوفي، عن ابن جمهور، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، وقال: حدّثنا عبد اللَّه بن عبدالرحمن، عن حريز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام.

يؤيّده: الكافي: ج ٣ ص ١٤٧ باب كراهية تجمير الكفن حديث ١ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« لا يجمّر الكفن».

بيان: لا يجمّر الكفن: لا يدخّن بالمجمرة ولا تبخّروها بالطيب والمجمرة: ما يدخّن بها الثياب، يقال: جمّر ثوبه تجمّراً: أي بخّره( مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٩٣).