١. النسخة الاولى: وهي النسخة المحفوظة في مكتبة آية اللّه المرعشي النجفي بقم برقم (٤٢٧٥) وتاريخ كتابة الجزء الأوّل في ٢٥ ذي القعدة سنة ٨٠١ ه بيد حسين بن محمّد بن حسن الجوياني، وهي أقدم نسخة من كتاب الخصال، ورمزنا لها ب [ألف‌].

ولقد جعلنا هذه النسخة [نسخة ألف‌] هي الأصل والأساس لذكر متن كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام؛ لأنَّه أقدم النسخ ولقد أستنسخت مع واسطة واحدة من نسخة الأصل التي كانت بخطّ الشيخ الصدوق.[١]

ولم أتصرف في الأصل مطلقا بلا إشارة، كما تقتضيه الأمانة العلمية.[٢]

[١] نذكر ما يدلّ على ذلك فيما علقنا على النسخة الثانية.

[٢] ولا بأس بذكر تصحيحاتنا في تسعة موارد:

حديث ٥:« غسل الرأس بالخطمى يذهب بالدرن...». أثبتنا« بالخطمي» من الكافي وتحف العقول.

حديث ١٢٩:« اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد فإنّ حرها من فيح جهنم». أثبتنا« الفيح» من نسخة[ د] وفي الأصل:« قيح».

حديث ١٩٠:« مثل أهل البيت سفينة نوح من تخلف عنها هلك». أثبتنا الصدر من تحف العقول وفي الأصل:« من تخلف عنا هلك».

حديث ٢٢٨:« نحن باب الغوث إذا بعثوا وضاقت المذاهب». أثبتا« إذا بعثوا» من تفسير فرات وتحف العقول، وفي الأصل:« إذا بغوا».

حديث ٢٦١:« إذا كان أحدكم بين يدي اللّه جل جلاله فلينحر ...». أثبتنا« فليتحر» من نسخة الخصال وفي الأصل:« فليتحرى».

حديث ٢٧٨:« إنّما سمُي زمزم السقاية ...». أثبتنا« زمزم» من نسخة[ د].

حديث ٢٤٧:« تجزي الصلاة للرجل في ثوب واحد يعقد طرفيه على عنقه وفي القميص الصفيق يزره عليه». أثبتنا« الصفيق» من بقية النسخ وفي الأصل:« الضيق».

حديث ٢٧٥:« إذا قال العبد في التشهد الأخير ...». أثبتنا« التشهد الأخير» من بقية النسخ وفي الأصل:« التشهد في الأخيرتين».

حديث ٣٢٧:« سمّوا أولادكم قبل أن يولدوا...». أثبتنا« قبل أن يولدوا» من الكافي وسقط من الأصل:« قبل أن يولدوا».