[١][ ٣٠٦] المصادر: المحاسن: ج ٢ ص ٥٥٣( عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وفيه:« كلوا الكمّثرى فإنّه» بدل« الكمّثرى» وزاد في آخره:« بإذن اللَّه تعالى‌»، الكافي: ج ٦ ص ٣٥٨ باب الكمثريّ حديث ١ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام( مثل متن المحاسن)، تحف العقول: ص ١٢٢، مكارم الأخلاق: ص ١٧٥ وفيه:« أوجاعه بإذن اللَّه» بدل« أوجاع الجوف»، وسائل الشيعة: ج ٢٥ ص ٣٠ كتاب الأطعمة والأشربة باب ١٠ من آداب الأطعمة المباحة حديث ٤٣( عن الخصال) و ص ١٧٠ باب ٩٦ حديث ١( عن الكافي)، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ١٧٤( عن المحاسن) و ج ٦٦ ص ١٦٨( عن الخصال) و ص ١٧٤( عن المحاسن ومكارم الأخلاق).

الرواية عن غير القاسم: طبّ الأئمّة: ص ١٣٥ عن محمّد بن جعفر البرسي، عن محمّد بن الأرمني عن محمّد بن سنان، عن ابن ظبيان، عن المفضّل، عن محمّد بن إسماعيل بن بن أبي زينب عن جابر الجعفي، عن الباقر عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام:« كلوا الكمّثري فإنّه يجلي القلب».

يؤيّده: الكافي: ج ٦ ص ٣٥٨ باب الكمّثرى حديث ٢ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن عبد اللَّه بن جعفر، عن محمّد بن عيسى‌، عن الوشّاء، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:« الكمّثرى يدبغ المعدة ويقوّيها هو والسفرجل سواء، وهو على الشبع أنفع منه على الريق، ومن أصابه طخاء فليأكله يعني على الطعام».

بيان: الكمّثري: شجر مثمر من الفضيلة الوردية، أضافه كثيرة( المعجم الوسيط: ج ٢ ص ٧٩٧). ويُقال بالفارسيّة: گلابي.

[٢][ ٣٠٧] النسخ:( ب، و):« نعمة اللَّه» بدل« رحمة اللَّه».

المصادر: تحف العقول: ص ١٢٢، عيون الحكم والمواعظ: ص ١٣٩ وفيه:« أحدكم» بدل« الرجل»، مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٨٠ كتاب الصلاة باب ٢٩ من أبواب أعداد الفرائض حديث ٧( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٢٠٧( عن الخصال).