[١][ ٣٨١] المصادر: تحف العقول: ص ١٢٥ وفيه:« إذا أراد أحدكم غشيان» بدل« إذا أتى‌ أحدكم»، عيون الحكم والمواعظ ص ١٣٩ وذكر:« يورث خرس الولد» بدل« يورث الخرس»، وسائل الشيعة: ج ٢٠ ص ١٢٤ كتاب النكاح باب ٦٠ من أبواب مقدّماته حديث ٤( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٨٧.

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٢٣ ص ١٣٩.

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٥ ص ٤٩٨ باب نوادر حديث ٦ عن عليّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن القاسم، عن عبد اللَّه بن سنان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« اتّقوا الكلام عند ملتقى‌ الختانين؛ فإنّه يورث الخرس»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٥ بإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام، عن أبيه عليه السلام، عن آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث:« و نهى‌ صلى الله عليه و آله و سلم أنْ يُكثر الكلام عند المجامعة، وقال صلى الله عليه و آله و سلم: يكون منه خرس الولد»، الجامع الصغير: ج ١ ص ٨٦:« إذا جامع أحدكم فلا ينظر إلى‌ الفرج؛ فإنّه يورث العمي ولا يكثر الكلام؛ فإنّه يورث الخرس».

[٢][ ٣٨٢] المصادر: تحف العقول: ص ١٢٥، وسائل الشيعة: ج ٢٠ ص ١٢٤ كتاب النكاح باب ٦٠ من أبواب مقدّماته حديث ٤( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ١٠٣ ص ٢٨٧( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: الكامل لابن عدي: ج ٢ ص ٧٥ بالإسناد عن ابن عبّاس، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى‌ فرجها؛ فإنّ ذلك يورث العمى».

أقول: المعروف و المشهور بين‌الأصحاب حمل النهي عن النظر إلى‌ باطن الفرج إلى الكراهة؛ وذلك بقرينة أخبار:

منها: ما رواه الكليني في الكافي: ج ٥ ص ٤٩٧ باب نوادر حديث ٥ عن عليّ بن محمّد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن أحمد بن النضر، عن محمّد بن مسكين الحنّاط، عن أبي حمزة:« سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام: أينظر الرجل إلى‌ فرج امرأته وهو يجامعها؟ فقال عليه السلام: لا بأس».

منها: مارواه الشيخ في تهذيب الأحكام: ج ٧ ص ٤١٤ بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن الحسن، عن زرعة، عن سماعةقال:« سألته عن الرجل ينظر في فرج المرأة و هو يجامعها؟ قال عليه السلام: لابأس به إلّا أنّه يورث العمى‌في الولد».