الرواية عن غير القاسم: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٦ بإسناده عن صفوان بن يحيى‌ ومحمّد بن أبي عمير، عن موسى‌ بن بكر، عن زرارة في حديث عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام مثله، ميزان الاعتدال: ج ٢ ص ٤٨١ بالإسناد عن عبد اللَّه بن الزبير، عن أبيه، عن عليّ عليه السلام مرفوعاً مثله.

[٢][ ١٤٩] المصادر: تحف العقول: ص ١١١، نهج البلاغة: ج ٤ ص ٣٤ وفيه:« ما أعال» بدل« ما عال»، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣٤٧ و ج ١٠٤ ص ٧١( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ٤١٦ بإسناده عن صفوان بن يحيى‌ ومحمّد بن أبي عمير، عن موسى‌ بن بكر، عن زرارة في حديث عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السلام مثله، مسند أحمد: ج ١ ص ٤٤٧ بإسناده عن عبد اللَّه بن مسعود، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم نحوه وفيه:« من» بدل« امرؤ»، كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٤٠ بالإسناد عن عليّ بن الحسين عليه السلام، عن أبيه عليه السلام، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم مثله.

بيان: العيلة: الفاقة والفقر، يقال: عال يعيل عيلةً من باب سار وعيولًا: إذا افتقر.( مجمع البحرين: ج ٣ ص ٢٨٦)، الاقتصاد: من القصد، وهو مشي الاعتدال،( مجمع البحرين: ج ٣ ص ٥٠٨).

[٣][ ١٥٠] المصادر: تحف العقول: ص ١١١، كنز الفوائد: ص ١٧١، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ١٠٠( عن الخصال) وص ١٠٥( عن كنز الفوائد)، مستدرك الوسائل: ج ٨ ص ٣٤١ كتاب الحجّ باب ٢٠ من أبواب أحكام العشرة حديث ١( عن الخصال).

يؤيّده: تفسير العيّاشي: ج ١ ص ١٢٠ عن عمرو بن جميع رفعه إلى‌ أمير المؤمنين عليه السلام:« مكتوب في التوراة:... من لم يستشر يندم»، مجمع الزوائد: ج ٨ ص ٩٦ عن أنس بن مالك، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم في حديث:« لا ندم من استشار»( رواه الطبراني في المعجم الأوسط: ج ٦ ص ٣٦٥).