القاسم بن يحيى؛ لأنَّ النجاشي نقل كتاب الحسن بن راشد الطفاوي عن طريق محمّد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن السندي، فالطبقة تقتضي كون الحسن بن راشد من أصحاب الرضا عليه السلام والحسن بن راشد (الذي يروي عنه القاسم بن يحيى أحاديث كتاب آداب أمير المؤمنين عليه السلام) كان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.[١]

فالحاصل أنَّ الحسن بن راشد الذي يروي عنه حفيده القاسم بن يحيى مغاير مع الحسن بن راشد الطفاوي.

وعليه فما ذكره الشيخ في أصحاب الرضا بعنوان «الحسن بن راشد» يتطابق مع الحسن بن راشد الطفاوي.[٢]

ثم إنَّ ابن الغضائري تعرّض لذكر الحسن بن أسد قائلًا: «الحسن بن أسد الطفاوي البصري: أبو محمّد، يروي عن الضعفاء ويرون عنه، فاسد المذهب وما أعرف له شيئا أصلح فيه إلّا روايته كتاب علي بن إسماعيل بن شعيب، وقد رواه عنه غيره».[٣]

فابن الغضائري ذكر الحسن بن أسد الطفاوي ولم يتعرّض لحسن بن راشد الطفاوي، وذهب العلّامة الحلّي إلى أنَّ الحسن بن أسد متّحد مع الحسن بن راشد، و «أسد» مصحف «راشد» وأنّ الناسخ أسقط الراء من «راشد».[٤]

وبالجملة أنَّ العلّامة ذهب إلى اتحاد الحسن بن أسد الطفاوي، والحسن بن راشد الطفاوي وحكم بالتضعيف.[٥]

أقول: بناءً على اتحاد الحسن بن أسد الذي ذكره ابن الغضائري مع الحسن بن راشد الطفاوي فهو مغاير مع الحسن بن راشد الذي هو جدّ القاسم بن يحيى،[٦] وأمّا إذا قلنا بعدم‌

[١] يدلّ على كونه من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، راجع كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ١٦٧ وتهذيب الأحكام: ج ٤ ص ٣٠٥.

[٢] رجال الطوسي: ص ٣٥٥ الرقم ٥٢٦٩.

[٣] رجال ابن الغضائري: ص ٥٢ الرقم ٣٦.

[٤] خلاصة الأقوال: ص ٣٣٤.

[٥] الحسن بن راشد الطفاوي، والطفاويون منسوبون إلى حيان بن منبه، ومنبه هو أعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ومسكنهم البصرة وامهم الطفاوة بنت حرم بن ريان وولدت لحيان جريا وسريا وسنانا، وكان الحسن ضعيفا في الرواية( خلاصة الأقوال: ص ٣٣٤).

[٦] لما ذكرنا أنّ الحسن بن راشد الطفاوي في طبقة أصحاب الإمام الرضا عليه السلام.