[١][ ٦] المصادر: تحف العقول: ص ١٠١ وفيه:« المضمضة والاستنشاق بالماء عند الطهور طهور للفم والأنف» وليس فيه:« سنّة»، وسائل الشيعة: ج ١ ص ٤٣٣ كتاب الطهارة باب ٢٩ من أبواب الوضوء حديث ١٣( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ٣٣٤( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٢ ص ١٥٨، رياض المسائل: ج ١ ص ٢٦٧، مستند الشيعة: ج ٢ ص ١٦٩، كتاب الطهارة للشيخ الأنصاري: ج ١ ص ١٥٦.

يؤيّده: تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٧٩( بإسناده) عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن عروة، عن عبد اللَّه بن سنان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:« المضمضة والاستنشاق ممّا سنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم».

[٢][ ٧] المصادر: تحف العقول: ص ١٠١ وفيه:« شفاء للبدن» بدل« تنقية للبدن».

يؤيّده: طبّ الأئمّة: ص ٥٧ عن الزبير بن بكار، عن محمّد بن عبدالعزيز، عن محمّد بن إسحاق، عن عمّار، عن فضل الرسان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« من دواء الأنبياء الحجامة والنورة والسعوط».

بيان: سعطه الدواء: أدخله في أنفه والسعوط كصبور ذلك الدواء( مجمع البحرين: ج ٢ ص ٣٧٣).

[٣][ ٨] النسخ: في( ط):« البدن» بدل« للجسد».

المصادر: الكافي: ج ٦ ص ٥٠٦ باب النورة حديث ٧( عن محمّد بن يحيى‌)، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، ثواب الأعمال: ص ٢١ عن أبيه، عن عبد اللَّه بن جعفر، عن محمّد بن عيسى‌، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، تحف العقول: ص ١٠١ وفيه:« مشدّدة» بدل« نشرة»، وسائل الشيعة: ج ٢ ص ٦٥ كتاب الطهارة باب ٢٨ من أبواب آداب الحمّام، حديث ٣( عن الكافي وثواب الأعمال والخصال)، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٨٩( عن علل الشرائع) و ص ٩٠( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: جواهر الكلام: ج ١ ص ٦٣.

يؤيّده: الكافي: ج ٦ ص ٥٠٥ باب النورة حديث ١ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سليم الفرّاء، عن أمير المؤمنين عليه السلام:« النورة طهور»، حديث ٢ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن الحجّال، عن حمّاد بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه قال: دخلت مع عبد اللَّه عليه السلام الحمّام، فقال لي:« ياعبد الرحمن أطل»، فقلت:« إنّما أطليت منذ أيّام»، فقال:« أطل فإنّها طهور»، حديث ٤ عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن أبيه، عن خلف بن حمّاد عمّن رواه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث:« إنّ النورة طهور».

بيان: النُشْرة: رقية وحرز، والنشرة: عوذة يعالج بها المجنون والمريض، سمّيت نشرة؛ لأنّه ينشر بها عنه ماخامره من الداء الّذي يكشف ويزال( مجمع البحرين: ج ٤ ص ٣١١).