[١][ ٢٥٩] المصادر: تحف العقول: ص ١١٨ وفيه:« بعد السجدتين» بدل« في الركعتين»، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٤٧١ كتاب الصلاة باب ١ من أبواب افعال الصلاة حديث ١٦( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٥ ص ١٨٣( عن الخصال)، مستدرك الوسائل: ج ٤ ص ٤٥٧ كتاب الصلاة باب ٥ من أبواب السجود حديث ٤( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: الحدائق الناضرة: ج ٨ ص ٣٠٤، مفتاح الكرامة: ج ٧ ص ٣٨٦، مستند الشيعة: ج ٥ ص ٢٩٥، جواهر الكلام: ج ١٠ ص ١٦٨ و ص ١٨٤، مصباح الفقيه: ج ٢ ص ٣٥٢.

يؤيّده: تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ٨٢ عن أحمد بن محمّد بن عيسى‌، عن عليّ بن الحكم، عن أبي أيّوب الخزّاز، عن عبدالحميد بن عوّاض، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: رأيته إذا رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الاولى‌ جلس حتّى‌ يطمئنّ ثمّ يقوم»، بإسناده عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبدللَّه عليه السلام:« إذا رفعت رأسك من السجدة الثانية في الركعة الاولى‌ حين تريد أن تقوم فاستو جالساً ثمّ قم» و ص ٣١٤ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن‌يحيى‌، عن‌يعقوب بن‌يزيد، عن‌محمّد بن‌الحسن بن‌زياد، عن محمّد بن أبي حمزة، عن عليّ بن الحزوَّر، عن الأصبغ بن نباتة قال: كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا رفع رأسه من السجود قعد حتّى‌ يطمئنّ، ثمّ يقوم فقيل له: يا أمير المؤمنين، كان من قبلك أبو بكر وعمر إذا رفعوا رؤوسهم عن السجود نهضوا على‌ صدور أقدامهم كما تنهض الإبل، فقال أمير المؤمنين عليه السلام:« إنّما يفعل ذلك أهل الجفا من الناس إنّ هذا من توقير الصلاة».