المصادر: تحف العقول: ص ١٢٥ وفيه:« لا يحتجم فيه» بدل« لا يحتجم فيها»، وسائل الشيعة: ج ١٧ ص ١١٠ كتاب التجارة باب ١٣ من أبواب ما يكتسب به حديث ١٩( عن الخصال)، مستدرك الوسائل: ج ٦ ص ٤٨ كتاب الصلاة باب ٢٩ من أبواب صلاة الجمعة حديث ١( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٩ ص ٣٥٥( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٥ ص ٣٢٦( عن الخصال).

يؤيّده: مجمع الزوائد للهيثمي: ج ٥ ص ٩٢ عن الحسين بن عليّ عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« إنّ في الجمعة لساعة لا يحتجم فيها أحد إلّامات».

[٢] الباب الثاني: ما أثبتناه من طرق أو مصادر اخرى‌

و فيه أربعة فصول

الفصل الأوّل: ما رواه الصدوق عن طريق ابن ماجيلويه

[ ٣٩٠] المصادر: الخصال: ص ١٣ عن محمّد بن عليّ ماجيلويه، عن‌عمّه محمّد بن‌أبي القاسم، عن محمّد بن عيسى‌، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه‌الحسن بن راشد، عن أبي‌بصير، عن أبي‌عبد اللَّه، عن‌آبائه عليهم السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، وسائل الشيعة: ج ٢٤ ص ٣٣٤ كتاب الأطعمة والأشربة باب ٤٩ من‌أبواب آداب المائدة حديث ١٢( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: المحاسن: ج ٢ ص ٤٢٤( عن أبيه) عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: نحوه، الكافي: ج ٦ ص ٢٩٠ باب صفة الوضوء قبل الطعام حديث ٤ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: نحوه كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٣٥٨ مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله نحوه، الجعفريات: ص ٢٧ عن محمّد، عن موسى‌، عن أبيه، عن أبيه، عن جدّه جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.

أقول: استظهر السيّد في العروة الوثقى‌: ج ١ ص ٣٥٠ كراهة الأكل بدون الوضوء وصرّح إلى أنّ الوضوء قبل الأكل رافع للكراهة، كما أنّه حمل التوضؤ قبل الطعام على‌ معناه المصطلح، ولكن المعروف والمشهور بين الأصحاب أنّ المراد من التوضؤ هنا هو المعنى اللغوي( التنظيف والاغتسال) ويشهد لذلك ما نقله الشيخ الطوسي في أماليه: ص ٥٩٠، فإنّه روى‌ عن جماعة، عن أبي المفضل، عن أبي القاسم جعفر بن محمّد العلوي الموسوي، عن أحمد بن زياد، عن عبيداللَّه بن أحمد بن نهيك، عن محمّد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن جعفر بن محمّد صلى الله عليه و آله و سلم، عن آبائه عليهم السلام، عن عليّ عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« من سرّه أن يكثر خير بيته فليتوضّأ عند حضور طعامه، ومن توضّأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة من رزقه وعوفي من البلاء في جسده».

وقال‌الشيخ‌بعد ذكر الرواية:« وزاد الموسوي‌في‌حديثه: قال‌هشام بن‌سالم: قال‌لي‌الصادق عليه السلام: ياهشام بن سالم، الوضوء هاهنا غسل اليد قبل الطعام وبعده» والمراد من الموسوي هو جعفر بن محمّد العلوي الذي ذكر في صدر السند.