المصادر: الكافي: ج ٦ ص ٥٢٢ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام. تحف العقول: ص ١٢٥، عيون الحكم والمواعظ: ص ٩٣، وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٦٤ كتاب الطهارة باب ١٠٨ من أبواب آداب الحمام حديث ٢، مستدرك الوسائل: ج ١ ص ٤٢٩ كتاب الطهارة باب ٧٢ من أبواب آداب الحمّام حديث ١( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ٢٢١( عن الخصال).

يؤيّده: طب الأئمّة: ص ٥٤ عن حفص بن عمر، عن القاسم بن محمّد، عن إسماعيل بن أبي الحسن، عن أبي عبداللَّه عليه السلام:« خير ما تداويتم به الحجامة والسعوط والحمام والحقنة».

سنن الترمذي: ج ٣ ص ٢٦٢ بإسناده، عن ابن عبّاس، عن رسول اللَّه:« إنّ خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشي»،( رواه الحاكم في المستدرك: ج ٤ ص ٢٠٩).

بيان: السعط: سعطه الدواء، يسعطه ويسعطه سعطاً: أدخله في أنفه فاستعط هو بنفسه، السعوط كصبور: ذلك الدواء الّذي يصبّ في الأنف( تاج العروس: ج ١٠ ص ٢٨١)، اللدود: ما يسقاه المريض في أحد شقي الفم( النهاية لابن الأثير: ج ٤ ص ٢٤٥)، المشي: هو الدواء المسهل لأنّه يحمل شاربه على المشي‌ء، والتردد إلى الخلاء( النهاية لابن الأثير: ج ٤ ص ٣٣٥).

[٣][ ٣٨٦] المصادر: عيون الحكم والمواعظ: ص ٩٣، مستدرك الوسائل: ج ١ ص ٤٢٩ كتاب الطهارة باب ٧٢ من أبواب آداب الحمّام حديث ١( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٦٢ ص ١١٤ و ٢٢١( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٨ ص ١٦٠( عن عدّة من أصحابنا)، عن سهل بن زياد، عن ابن فضّال، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللَّه:« الحجامة في الرأس هي المغيثة تنفع من كلّ داء إلّاالسام»، وشبّر من الحاجبين إلى‌ حيث بلغ إبهامه ثمّ قال:« هاهنا»، الخصال: ص ٣٨٥ عن أبيه، عن سعد بن عبد اللَّه، عن يعقوب بن يزيد ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن حمّاد بن عيسى‌، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« الحجامة يوم الإثنين من آخر النهار تسلّ الداء سلّاً من البدن». كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٢٦ مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« الداء ثلاثة والدواء ثلاثة، فأمّا الداء فالدم والمرَّة والبلغم، فدواء الدم الحجامة، ودواء البلغم الحمَّام، ودواء المرة المشي».