[١]. ليس في الأصل« رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم» ونحن أثبتناه بقرينة حديث رقم ٢٠، ٤٢، ٦٢، ٣٨٣، ٣٩٨ من الكتاب حيث‌ذكر أحاديثه صلى الله عليه و آله و سلم، هذا مضافاً إلى أنّ ابن عمر روى هذا المتن عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم،( راجع المعجم الأوسط للطبراني: ج ٥ ص ٦٠).

[٢][ ٣٧] النسخ: سقط من( ز):« أثر».

الكافي: ج ٦ ص ٤٣٨ باب التجمّل وإظهار النعمة حديث ١ عن محمّد بن يحيى‌ عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٥٥ وفيه:« وأن يرى‌» بدل« ويحبّ أن يرى‌»، تحف العقول: ص ١٠٣ وفيه:« إنّ اللَّه ليحبّ الجمال وأن يرى‌ أثر نعمته على‌ عبده»، مكارم الأخلاق: ص ١٠٣، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٥ كتاب الصلاة، باب ١ من أبواب أحكام الملابس، حديث ٢( عن الكافي)، مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٢٣٥ كتاب الصلاة باب ١ من أبواب أحكام الملابس الحديث ٣( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٧٩ ص ٢٩٨( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٢ ص ١٥ و ج ٥ ص ٥٩٨( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: المعجم الأوسط للطبراني: ج ٥ ص ٦٠ عن ابن عمر، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم مثله.

يؤيّده: الكافي: ج ٦ ص ٤٣٨ باب التجمّل وإظهار النعمة حديث ٢ عن عليّ بن محمّد رفعه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إذا أنعم اللَّه على‌ عبده بنعمة فظهرت عليه سُمّي حبيب اللَّه محدّثاً بنعمة اللَّه، وإذا أنعم اللَّه على‌ عبدٍ بنعمةٍ فلم تظهر عليه سمي بغيض اللَّه مكذّباً بنعمة اللَّه»، وحديث ٤ عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن عليّ بن أسباط عمّن رواه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إذا أنعم اللَّه على‌ عبده بنعمة أحبّ أن يراها عليه؛ لأنّه جميل يحبّ الجمال»، ص ٤٣٩ حديث ٩ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير رفعه، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« إنّي لأكره للرجل أن يكون عليه نعمة من اللَّه فلا يظهرها».