آداب امير المؤمنين
(١)
تصدير
٥ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
الفصل الاول بيان منهج قدمائنا
٨ ص
(٤)
الفصل الثاني بيان حال القاسم بن يحيى
١٢ ص
(٥)
بيان حال الحسن بن راشد
١٥ ص
(٦)
1 الحسن بن راشد، أبو علي، البغدادي الوكيل
١٥ ص
(٧)
2 الحسن بن راشد البصري الطفاوي
١٦ ص
(٨)
3 الحسن بن راشد الكوفي
١٨ ص
(٩)
الفصل الثالث بيان حال الكتاب
٢١ ص
(١٠)
المقالة الاولى انتساب الكتاب
٢١ ص
(١١)
المقالة الثانية الطرق إلى الكتاب
٢٥ ص
(١٢)
الطبقة الاولى
٢٨ ص
(١٣)
الطبقة الثانية
٢٩ ص
(١٤)
الطبقة الثالثة
٣٠ ص
(١٥)
الطبقة الرابعة
٣٠ ص
(١٦)
الطبقة الخامسة
٣١ ص
(١٧)
المقالة الثالثة شهرة الكتاب
٣٣ ص
(١٨)
وأما المصادر الفقهية
٣٩ ص
(١٩)
المقالة الرابعة الروايات الموافقة مع متن الكتاب
٤٤ ص
(٢٠)
الفصل الرابع نظرة الى الكتاب
٤٧ ص
(٢١)
المقالة الاولى سند الكتاب
٤٨ ص
(٢٢)
المقالة الثانية مواضيع الكتاب
٤٩ ص
(٢٣)
المقالة الثالثة اختلاف نسخ الكتاب
٥٠ ص
(٢٤)
الفصل الخامس منهج التحقيق
٥١ ص
(٢٥)
وصف النسخ الخطية
٥٣ ص
(٢٦)
نماذج مصورة من المخطوطات المعتمدة
٥٦ ص
(٢٧)
كتاب آداب أمير المؤمنين
٦٧ ص
(٢٨)
الفهارس
٢٥٧ ص
(٢٩)
(1) فهرس الآيات
٢٥٨ ص
(٣٠)
(2) فهرس المواضيع
٢٦١ ص
(٣١)
(3) فهرس المصادر والمنابع
٢٨٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص

آداب امير المؤمنين - الراشدي، قاسم بن يحيى - الصفحة ٨٨ - كتاب آداب أمير المؤمنين

[٣٥] إذا أكل أحدكم طعاماً فمصّ أصابعه الّتي أكل بها، قال اللَّه عز و جل: «بارك اللَّه فيك».[١]

[٣٦] البسوا ثياب القطن فإنّها لباس رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، وهو لباسنا ولم يكن يلبس الشعر والصوف إلّامن علّة.[٢]


[١][ ٣٥] النسخ: في‌غير( ب، ز):« فيمص» بدل« فمص» وقدّم« بها» على‌« أكل» وفي( ط):« بارك‌فيك» بدل« بارك اللَّه فيك».

المصادر: المحاسن: ج ٢ ص ٤٤٣،( عن أبيه)، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، الكافي: ج ٦ ص ٢٩٧ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم، تحف العقول: ص ١٠٣ وفيه:« الطعام» بدل« طعاماً»، وسائل الشيعة: ج ٢٤ ص ٣٧٠ كتاب الأطعمة والأشربة باب ٦٧ من أبواب آداب المائدة حديث ٢( عن الكافي والمحاسن)، بحار الأنوار ج ٦٦ ص ٤٠٥( عن الخصال)، مستدرك الوسائل: ج ١٦ ص ٢٨٥ كتاب الأطعمة والأشربة باب ٥٩ من أبواب آداب المائدة حديث ٤( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: جواهر الكلام: ج ٣٦ ص ٤٥٠.

يؤيّده: المحاسن: ج ٢ ص ٤٤٣( عن أبيه)، عن محمّد بن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم يلعق أصابعه إذا أكل» و( عن أبيه)، عن ابن فضّال وجعفر، عن عبد اللَّه بن ميمون القدّاح، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أبيه عليه السلام:« كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه في فيه فمصّها»، صحيح مسلم: ج ٦ ص ١١٤ بإسناده عن كعب بن مالك:« إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم كان يأكل بثلاث أصابع فإذا فرغ لعقها».

[٢][ ٣٦] النسخ: سقط من( ه، و، ز):« وهو لباسنا»،( ج):« لم نكن نلبس» بدل« لم يكن يلبس».

المصادر: الكافي: ج ٦ ص ٤٤٦ باب لباس البياض والقطن حديث ٤( روى صدر الحديث) عن محمّد بن يحيى‌ عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام:( البسوا ثياب القطن ... وهو لباسنا) وروى ذيل الحديث في ج ٦ ص ٤٤٩ باب لبس الصوف والشعر والوبر حديث ١ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام:« لاتلبس الصوف والشعر إلّامن علّة»، دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٥٥ وليس فيه:« ثياب» وزاد فيه:« وكان أفضل ما يجده» بعد« رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم» وذكر ذيل الحديث هكذا:« لم يكن يلبس الصوف والشعر فلا تلبسوه إلّامن علّة»، تحف العقول: ص ١٠٣ وفيه:« لم يكن يلبس الصوف ولا الشعر» وليس فيه:« وهو لباسنا»، مكارم الأخلاق: ص ١٠٣ وفيه:« البسوا من القطن» بدل« البسوا ثياب القطن»، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ٢٨ وذكر صدره في كتاب الصلاة باب ١٥ من أبواب أحكام الملابس حديث ١( عن الكافي) وذكر ذيله في باب ١٩ حديث ١( عن الكافي) و حديث ٤( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٢ ص ١٥ و ج ٥ ص ٥٩٨( عن الخصال)، مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٣٥٤ كتاب الصلاة باب ١٥ من أبواب أحكام الملابس ح ١( عن دعائم الإسلام).

الكتب الفقهيّة: كشف اللثام: ج ١ ص ٣١٩، رياض المسائل: ج ١ ص ٢٧٥، جواهر الكلام: ج ١٨ ص ٢٨٢.

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٦ ص ٤٥٠ عن عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمّد بن عيسى‌، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن، عن شعيب، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه، عن أمير المؤمنين عليهما السلام نحوه، وفيه:« الثياب من القطن» بدل« ثياب القطن» و« لم‌يكن يلبس الصوف والشعر» بدل« لم‌نكن نلبس الشعر والصوف».