آداب امير المؤمنين - الراشدي، قاسم بن يحيى - الصفحة ٢١٣ - كتاب آداب أمير المؤمنين

[٣٠٢] من قال لمسلمٍ قولًا يريد به انتقاص مروءته حبسه اللَّه عز و جل في طينة خبال حتّى‌ يأتي ممّا قال بمخرجٍ.[١]

[٣٠٣] لا ينام الرجل مع الرجل في ثوبٍ واحدٍ، ومن فعل ذلك وجب عليه الأدب وهو التعزير[٢].

[١][ ٣٠٢] النسخ: في نسخة بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٢٥٠ ذكر« لمؤمن» بدل« لمسلم».

المصادر: تحف العقول: ص ١٢٢، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٢٥٠( عن الخصال).

بيان: الخبال: بصديد أهل النار وهو ما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في جهنّم فيشربه أهل النار( مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٢١).

[٢][ ٣٠٣] المصادر: تحف العقول: ص ١٢٢ وفيه:« لا ينم» بدل« لاينام»، وسائل الشيعة: ج ٢٠ ص ٣٤٢ كتاب النكاح باب ٢٢ من أبواب نكاح المحرم وما يناسبه حديث ٤( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ١٠٤ ص ٤٨( عن الخصال).

يؤيّده: الكافي: ج ٧ ص ١٨٢ باب ما يوجب الجلد حديث ١٠ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حسن بن محبوب، عن أبي أيّوب، عن أبي عبيدة، عن أبي جعفر عليه السلام:« كان عليّ عليه السلام إذا وجد رجلين في لحافٍ واحدٍ مجرّدين جلدهما حدّ الزاني مئة جلدة كلّ واحد منها، وكذا المرأتان إذا وجدتا في لحافٍ واحدٍ مجرّدتين جلد كلّ واحدة منهما مئة جلدة»، حديث ١١ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: كنت عند أبي عبد اللَّه عليه السلام فدخل عليه عبّاد البصري ومعه أناس من أصحابه فقال له: حدّثني إذا أخذ الرجلان في لحافٍ واحدٍ؟ فقال عليه السلام له:« كان عليّ عليه السلام إذا أخذ الرجلين في لحافٍ واحدٍ ضربهما الحدّ ...»، تهذيب الأحكام: ج ١٠ ص ٤٠ بإسناده عن يونس، عن عبد اللَّه بن سنان، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في رجلين يوجدان في لحافٍ واحدٍ فقال عليه السلام:« يجلدان حدّاً غير سوطٍ واحدٍ».