[١][ ٢٥] المصادر: تحف العقول: ص ١٠٢، تهذيب الأحكام: ج ١ ص ٣٥٤ بإسناده عن أحمد بن أبي عبد اللَّه، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، وسائل الشيعة: ج ١ ص ٣٥٤ كتاب الطهارة باب ٣٤ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٢( عن تهذيب الأحكام والخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ١٩٧( عن الخصال).

الكتب الفقهيّة: المعتبر: ج ١ ص ١٢٩، منتهى‌ المطلب: ج ١ ص ٢٧١.

أقول: قال الشيخ المفيد في الاعتقادات ص ١١٥:« اعتقادنا في الأخبار الواردة في الطبّ أنّها على‌ وجوه... منها: ما حفظ بعضه ونسي بعضه، وما روي في الاستنجاء بالماء البارد لصاحب البواسير، فإنّ ذلك إذا كان بواسيره من حرارة».

[٢][ ٢٦] المصادر: الكافي: ج ٦ ص ٤٤٤ باب اللباس حديث ١٤ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن القاسم بن يحيى‌، عن جدّه الحسن بن راشد، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام إلّاأنّ ذكر فيه:« النظيف من الثياب» بدل« غسل الثياب»، تحف العقول: ص ١٠٢ وذكر فيه:« يذهب بالهمّ» بدل« يذهب الهمّ» ولم يذكر:« والحزن»، تفسير مجمع البيان ص ٢٧٨ رواه مرسلًا عن أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عن أمير المؤمنين عليه السلام، مكارم الأخلاق: ص ١٠٣ وليس فيه:« الحزن»، وسائل الشيعة: ج ٥ ص ١٤ كتاب الصلاة، الباب ٦ من أبواب أحكام الملابس، الحديث ٢( عن الكافي) والحديث ٤( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٦٧ ص ٢٧٨( عن مجمع البيان).

الكتب الفقهيّة: المقنع: ص ٥٤٢، جواهر الكلام: ج ١ ص ٦٣.

[٣][ ٢٧] النسخ:( ه، ز، ح، ط):« لاينتف».

المصادر: كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٣٠ مرسلًا عن الصادق عليه السلام وليس فيه صدر الحديث، تحف العقول: ص ١٠٢ وليس فيه:« المسلم»، عيون الحكم والمواعظ: ص ٥٤٥ وليس فيه ذيل الحديث، وسائل الشيعة: ج ٢ ص ١٣١ كتاب الطهارة، باب ٧٩ من أبواب آداب الحمّام، حديث ٦( عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ١٠٦( عن الخصال)، نور الثقلين: ج ٣ ص ٣٢٢( عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٦ ص ٤٨٠ باب الخضاب حديث ٢ عن محمّد بن يحيى‌، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن مسكين بن أبي الحكم، عن رجل، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في حديث، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم نحوه، وليس فيه صدر الحديث، مسند أحمد: ج ٢ ص ١٧٩ بإسناده، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« لاتنتفوا الشيب، فإنّه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلّاكتب له بها حسنة ورفع بها درجة أو حطّ، عنه بها خطيئة»، سنن الترمذي: ج ٤ ص ٢٠٧ بإسناده، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم نهى‌ عن نتف الشيب، وقال صلى الله عليه و آله و سلم:« إنّه نور المسلم»، سنن النسائي: ج ٦ ص ٢٧ عن كعب بن مرّة، عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:« من شاب شيبة في الإسلام في سبيل اللَّه كانت له نوراً يوم القيامة».