[١٠٦] مرّوا أهاليكم بالقول الحسن عند موتاكم، فإنّ فاطمة بنت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم لمّا قُبض أبوها صلى الله عليه و آله و سلم ساعدتها بنات بني هاشم فقالت: «دعوا التعداد وعليكم بالدعاء».

[١٠٧] زوروا موتاكم فإنّهم يفرحون بزيارتكم.

[١٠٦] زاد في (ج، ح، ط): «جميع» قبل «بنات».

المصادر: تحف العقول: ص ١٠٨ وذكر فيه: «عند الميت» بدل «عند موتاكم» «أشعرها» بدل ساعدتها» و «الحداد» بدل «التعداد»، وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٢٤١ كتاب الطهارة باب ٧٠ من أبواب التكفين حديث ١، (عن الخصال)، بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٧٥ (عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٣ ص ٢١٧ باب ما يجب على الجيران لأهل المصيبة حديث ٦ عن أحمد بن محمّد الكوفي، عن ابن جمهور، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، وحدّثنا الأصمّ عن حريز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام نحوه، وليس فيه: «بنت محمّد» وفيه: «أسعدتها» بدل «ساعدتها» و «اتركن» بدل «دعوا».

بيان: عدّد الميت: أي عدّ مناقبه ووصفها، والمراد عدّ مناقب الميّت ووصفه، وقال العلّامة المجلسي في بحار الأنوار: ج ٨٢ ص ٧٦ في ذيل الحديث: «لعلّها صلوات اللَّه عليها إنّما نهتْ، عن تعداد الفضائل للتعليم، إذ ذكر فضائله صلى الله عليه و آله و سلم كان صدقاً وكان من أعظم الطاعات، فكان غرضها عليها السلام ألّا يذكروا أمثال ذلك في موتاهم لكونها مشتملة على الكذب غالباً وانتفاع بالاستغفار والدعاء أكثر على‌ تقدير كونها صدقاً».

بيان: الحِداد: ترك الزينة وثياب المآتم السود، ومنه حدت المرأة على‌ زوجها إذا أحزنت ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة (مجمع البحرين: ج ١ ص ٤٧٣).

[١٠٧] المصادر: تحف العقول: ص ١٠٦ وسقط منه: «زوروا موتاكم» (ولقد أشرنا إليه في حديث رقم ٨٢ فراجع)، وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٢٢٣ كتاب الطهارة باب ٥٤ من أبواب الدفن حديث ٥ (عن الخصال).

الرواية عن غير القاسم: الكافي: ج ٣ ص ٢٣٠ باب زيارة القبور حديث ١٠ عن أحمد بن محمّد الكوفي، عن ابن جمهور، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن مفضل بن عمر، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، وعن عبد اللَّه بن عبدالرحمن الأصمّ، عن حريز، عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام، عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله.

يؤيّده: الكافي: ج ٣ ص ٢٢٨ باب زيارة القبور حديث ٢ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري وجميل بن درّاج، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في زيارة القبور، قال عليه السلام: «إنّهم يأنسون بكم فإذا غبتم عنهم استوحشوا»، حديث ٤ عن عدّة من أصحابنا، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي الحسن عليه السلام قال: قلت له: «المؤمن يعلم بمن يزور قبره؟» قال: «نعم، ولا يزال مستأنساً به مادام عند قبره، فإذا قام وانصرف من قبره دخله من انصرافه عن قبره وحشة»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ١٨٠ بإسناده عن محمّد بن مسلم أنّه قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: «الموتى‌ نزورهم؟»، فقال عليه السلام: «نعم»، قلت: «فيعلمون بنا إذا أتيناهم؟» فقال عليه السلام: «إي واللَّه إنّهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستأنسون إليكم ...».